Модная психосоматика: как одежда влияет на карьерный рост

Одежда, которую мы выбираем для работы, влияет не только на наше самоощущение, но также на то, как нас воспринимают окружающие. Если мы будем одеваться как стажеры, люди будут относиться к нам как к стажерам. Рассказываем, какой выход из ситуации предлагают психологи моды, чтобы предметы гардероба работали исключительно на улучшение нашей репутации. Что говорят результаты исследований? Адам Галински, профессор менеджмента и административного управления из Колумбийской школы бизнеса, в 2012 году провел эксперимент, чтобы подтвердить или опровергнуть следующую гипотезу: способности зависят от одежды, и ей нужно придать символическое значение, чтобы внешний вид произвел необходимый эффект. Студентов, участвовавших в эксперименте, разделили на две группы и дали одинаковые тесты, чтобы проверить умственные способности. Первой вручили белые лабораторные халаты, а второй позволили отвечать на вопросы в повседневной одежде. Тестирование показало, что студенты в халатах справились намного лучше. Следующая часть эксперимента заключалась в том, что халаты выдали обеим группам, но первой сказали, что их одежда принадлежит ученым, а вторые думали, что носят халаты художников. Результаты были такими: студенты в одежде «ученых» ответили на вопросы быстрее и правильнее. Эксперимент позволил профессору Галински и его коллегам сделать следующий вывод: одежда действительно влияет на наши умственные способности и самоидентификацию, но лишь в том случае, если мы правильно пониманием ее символическое значение. Студенты на подсознательном уровне определили, что ученый справится с интеллектуальным тестом лучше, чем художник. Правильно подобранная одежда лишь помогла закрепить этот шаблон. Следующее исследование провели Джои В. Пелучетте и Катерина Карл. Они выявили, что люди чувствуют себя более компетентными и авторитетными, если одеваются в классические деловые наряды, например, брючные костюмы. А когда им приходится комбинировать повседневный и деловой стиль, они становятся дружелюбнее. Эндрю Браун, директор по связям с общественностью в компании Regus, отмечает, что если в фирме нет строгого дресс-кода, сотрудники должны подбирать для себя максимально комфортную одежду: «Вещи, которые вы носите, напрямую влияют на вашу продуктивность. О какой плодотворной работе может идти речь, если вы не можете дышать в узких джинсах, постоянно одергиваете короткую футболку или поправляете пиджак, явно подобранный не по размеру?» Браун приводит в пример коворкеров, которые носят всю гамму одежды, начиная от классических брючных костюмов и заканчивая обычными джинсами. Мужчина отмечает, что одним из главных преимуществ коворкинга является потенциал общения. Невозможно предугадать, с кем будет ваша следующая сделка, поэтому необходимо убедиться, что вы выглядите как потенциальный деловой партнер, клиент или исполнитель. Сара Хоровиц, основатель и исполнительный директор Freelancers Union, рассказывает, что фрилансера представляют в пижаме, халате и домашних тапочках. Иногда этот стереотипный образ является верным. Когда вы — независимый работник, вам нужно самостоятельно принимать множество решений, в том числе и какую одежду носить. Если ваш выбор наряда помогает повысить продуктивность, это замечательно. В Твиттере провели опрос для фрилансеров — нужно было рассказать, «наряжаются» ли они для работы. Вот несколько ответов. • «Если приходится работать из дома, я всегда принимаю душ и одеваюсь в комфортную одежду. Когда нужно идти в офис, отдаю предпочтение деловым и красивым вещам, так как нужно произвести впечатление на коллег и партнеров». • «Я никогда не сажусь за компьютер в пижаме, предпочитая «рабочую» одежду. Это помогает мне сосредоточиться на выполнении своих обязанностей и осознать, что сейчас время для работы, а не развлечений или сна». • «Правильная одежда помогает задать тон всему дню. Я всегда одеваюсь одинаково, вне зависимости от того, поеду в офис или останусь дома. Результат во многом зависит от нашего отношения к процессу». Как повысить продуктивность с помощью одежды? Проанализируйте сферу своей деятельности Это нужно для того, чтобы определить стиль одежды, соответствующий вашему характеру, профессии и целям в карьере. Составьте несколько актуальных комплектов вещей, которые отличаются великолепной посадкой, сочетаются между собой и поднимают настроение. Особое внимание уделяйте цветовой гамме: не стоит использовать больше трех цветов в одном аутфите, чтобы не переборщить. Сверьтесь с собой Донн Карен, психолог из нью-йоркского Технологического института моды, предлагает после пробуждения подумать о своих планах на день. Прислушайтесь к себе: в каком вы настроении и как вас должны воспринимать окружающие? Если вы чувствуете апатию, возможно, красивый наряд поможет воспрянуть духом. С другой стороны, если вы сильно нервничаете и хотите ослабить напряжение, можно отдать предпочтение стилю casual. «Необходимо достичь некоего баланса между настроением, одеждой и впечатлением, которое мы хотим произвести, — подчеркивает Донн Карен. — В этом случае вам не придется испытывать дискомфорт и мечтать о том, чтобы поскорее снять с себя этот неудобный костюм». Подумайте о комфорте Кстати, о неудобном костюме. Не нужно жертвовать комфортом ради красоты или дресс-кода. Даже если начальство обязывает ходить на работу в рубашке и брюках/юбке, в ваших силах подобрать изделия из ткани, максимально приятной вашей коже, а также позаботиться о надлежащих аксессуарах, которые выступят изюминкой образа и повысят уверенность в себе. Обратите внимание на любимые бренды, цвета и фасоны, которые вам идут, и составьте базовый гардероб из вещей, подходящих случаю, в которых вы не будете ощущать дискомфорт. Выделяйтесь правильно Маленькое черное платье является беспроигрышным вариантом, если вы отправляетесь на коктейльную вечеринку, однако есть риск потеряться в толпе. Не стоит бояться выделяться — не эпатировать публику, а привлекать внимание стильным и изысканным внешним видом, который подходит ситуации. Например, если вам нужно пройти собеседование, не надевайте стандартный костюм. Отдайте предпочтение яркой вещи или интересному фасону, чтобы вас запомнили. И не забывайте о комфорте. Одевайтесь по случаю Чувство уверенности, которое исходит от одежды, зависит от многих критериев: настроения, ситуации, норм, царящих в обществе, и даже вашей роли в грядущем мероприятии. «В какой бы ситуации вы ни оказались, важно уметь играть по правилам. Это касается не только поведения и бесед, которые предстоит вести, но также вашего образа, — отмечает Каролин Майер, практикующий когнитивный психолог, автор курса фэшн-психологии в Лондонском университете искусств. — Малейшее ощущение, что ваша одежда не соответствует дресс-коду — и чувство дискомфорта гарантировано».

Почему мы не можем оценивать себя адекватно

Хороший вы повар или плохой? Ценный сотрудник или не очень? А как у вас обстоят дела с социальными навыками? Объективно оценивать свои способности очень сложно, ведь представление о себе зачастую сильно искажено. Наверняка вам встречались люди, которые гордятся своим чувством юмора, но шутками вызывают лишь неловкость; утверждают, что они прекрасные певцы и не попадают в половину нот; считают себя отличными психологами — и не догадываются о предательстве партнера. Возможно, вы сейчас думаете: «Это все не про меня». И, скорее всего, ошибаетесь. Бенджамин Франклин писал, что есть три вещи, которые сделать необычайно трудно. И познание самого себя входит в этот список. Улучшить навыки самоанализа получится лишь в том случае, если мы поймем, что именно искажает наше самоощущение. Мы находимся в плену своей самооценки У некоторых людей есть комплекс иллюзорного превосходства: им кажется, что они лучше других во всем, начиная с коммуникативных навыков и заканчивая достижениями на работе. Мы особенно склонны к такому поведению, когда судим о тех чертах характера, которым уделяем много времени. Профессор Симин Вазир из Калифорнийского университета провел ряд исследований, которые показали, что суждения о своих интеллектуальных способностях у студентов никак не соотносятся с результатами их IQ-тестов. Участники эксперимента с высокой самооценкой думали о своем уме исключительно в превосходной степени, в то время как студенты с низкой самооценкой переживали из-за того, что они глупые, даже если лучше всех справлялись с заданиями. Иллюзорное преимущество имеет как недостатки, так и достоинства. С одной стороны, оно дарит нам эмоциональную стабильность, о чем говорит Дэвид Даннинг из Корнельского университета. Но с другой — не позволяет адекватно оценить свои способности. Златана Кризана, психолог из Университета Айовы, отмечает, что преуспеть в жизни не получится, если не знать, во что вкладывать силы и по каким критериям оценивать результаты. «Если внутренний барометр собьется, ожидайте конфликтов, неудачных решений и в итоге провала», — говорит Златана. Мы не учитываем, как выглядим в глазах окружающих Внешность — вот тот фактор, который играет определяющую роль в первые секунды знакомства, ведь именно по разрезу глаз, форме носа или губ, выражению лица мы делаем вывод о характере. Если человек привлекательный, мы автоматически считаем его более дружелюбным, умным, коммуникабельным. Подобные обобщения далеки от правды, но это не мешает нам верить в их истинность и действовать согласно своим ощущениям. Хуже всего дело обстоит с приемом на работу. Согласно результатам исследований «HR Lab. — Лаборатории HR Инноваций» и платформы «Академия Здоровья», 15% руководителей отказывали соискателю в должности из-за нестандартной внешности. Работодатели настороженно относятся к татуировкам, дредам, пирсингу, яркому макияжу. В основном отказывали людям, претендующим на позиции, которые предполагают взаимодействие с клиентами и партнерами. Самое страшное, что мы видим, как к нам относятся окружающие, и начинаем вести себя в соответствии с их мнением. После десятка отказов из-за «несерьезного отношения к работе» или «непривлекательной внешности» мы сами начинаем верить в это. Мы думаем, что другие знают о нас то же, что и мы Одна из причин, почему так происходит — мы не можем провести четкую границу между тем, что сами знаем о себе, и тем, что о нас знают другие. Представьте ситуацию: вы сидите в кафе и нечаянно проливаете на себя кофе. Судорожно пытаясь оттереть пятно, вы думаете, что все посетители, которые заметили произошедшее, считают вас неряхой: «Вот криворукая! Неудивительно, что одна бровь у нее накрашена ровно, а вторая нет». А на самом деле никому нет дела до того, что на вашей рубашке останется пятно и макияж, сделанный на скорую руку, далек от идеала. Нам трудно определить, как нас видят другие, просто потому, что мы знаем слишком много о себе. Мы слишком сосредотачиваемся на своих чувствах Когда мы погружены глубоко в себя, мы улавливаем малейшие изменения своего настроения и самочувствия, а вот адекватно оценивать себя со стороны не можем. Профессор Симин Визар говорит следующее: «Если вы спросите меня, насколько я добр и внимателен к окружающим, я буду ориентироваться на свое самоощущение. Однако все это может не соответствовать тому, как я на самом деле себя веду». Как адекватно оценивать себя? Заведите дневник достижений Вспомните все, чего вы достигли. Какими бы мелкими ни казались ваши успехи, их нельзя обесценивать. Если у вас есть крепкая семья, стабильная работа, образование, о котором вы мечтали — это повод начать уважать себя и адекватно оценивать. Сложно вспомнить о своих достижениях? Заведите дневник, в который каждый день будете записывать свои маленькие и большие победы. Встали на час раньше, дочитали книгу, помогли коллеге найти ошибку — все это поводы для похвалы. Дневник позволит фокусировать взгляд на личных успехах и ежедневно формировать позитивное мышление. Просите у других обратную связь Среди группы американских хирургов-интернов было проведено исследование. Участники эксперимента должны были сначала самостоятельно оценить свои знания, а затем сдать экзамен и увидеть реальную ситуацию. Практически у всех студентов оценка не совпала с настоящим положением дел. Однако достаточно четко и правильно навыки испытуемых смогли оценить их товарищи. То есть лучший способ узнать правду о себе — спросить окружающих. Но здесь есть ряд нюансов: люди, которые хорошо нас знают, могут оказаться наиболее предвзятыми в оценках и перехвалить. А вот мнение человека, с которым мы едва знакомы, часто искажено первым впечатлением и собственными установками. Что делать в этой ситуации? Старайтесь не реагировать на общие суждения, а слушать конкретные замечания, касающиеся ваших навыков. Переключайтесь с результата на процесс Многие люди концентрируются исключительно на результате, и если он их не устраивает, считают себя неудачниками. Если вы входите в эту категорию, постарайтесь включиться в настоящий момент, быть здесь и сейчас. Обращайте внимание на то, что вы делаете хорошо, а не на то, что у вас не получается. Не сравнивайте себя с другими. Кто-то всегда будет более успешным, это неизбежно. Лучше подумайте, чем вы сегодняшний отличаетесь от вчерашнего? Куда продвинулись? Чему научились? Помните: ошибки — это не провал, а лишь очередная ступень на лестнице обучения.

История феминизма в России

В современном мире все чаще с различных медиа площадок можно услышать высказывания на тему феминизма. И неспроста, ведь это крайне важное движение, которое выводит определенные проблемы из тени для обсуждения и решения насущных вопросов. Феминизм — это совокупность политических и социальных движений и идеологий, цель которых состоит в расширении политических, социальных, экономических и личных прав для женщин и ликвидировании неравенства по половому признаку между мужчинами и женщинами. И сегодня феминистский дискурс существует практически во всех гуманитарных и общественных науках. Давайте узнаем, как именно шло развитие женское движения в России. Предыстория Многие не знают, но феминистское движение в России ведет свою историю еще с XVIII века. В этот период на русское общество оказывали влияние идеи Великой Французской революции и Просвещения. Вместе со всеми требованиями об освобождении стал слышен и голос женщин. Все началось с Петра I и дало толчок к появлению таких женщин, которые могут и готовы участвовать в общественной жизни. В пример можно привести таких хорошо известных личностей, как Екатерина II, ее сподвижница Дашкова Екатерина Романовна, графиня Разумовская Мария Григорьевна, графиня Воронцова Анна Карловна, фрейлина Нарышкина Мария Антоновна и другие. В это же время появляются писательницы и поэтессы, например, первая русская писательница Княжнина Екатерина Александрова. А вместе с ними появляется и женская литература, что обозначало формирование социального женского самосознания. Усиление социализации женщин произошло и благодаря новому Женскому патриотическому обществу, сформированному в 1812 году. Это стало первым шагом к появлению организованной женской политики в России. Деятельность этого общества была продолжена декабристками, которые отправились за своими мужьями в Сибирь и занимались там общественной деятельностью: открывали публичные библиотеки и пункты медицинской помощи, проводили и помогали в организации лекций и концертов. Можно сказать, что они полностью организовывали жизнь женщин вне дома. Но не только таким путем девушки заявляли о своих правах. Были и буквально скандалы в обществе, которые рушили все стереотипы — например, Дурова Надежда Андреевна получила прозвище «кавалерист-девица» за то, что стала первой женщиной-офицером в русской армии и участвовала в Отечественной войне 1812 года. Другими примерами могут стать мемуарист Керн Анна Петровна, хозяйка подмосковной усадьбы Ивановское Закревская Аграфена Федоровна и другие. Своими поступками они заставляли общество пересмотреть взгляды на укоренившиеся моральные устои и нравственные критерии. Некоторые писательницы XIX века, которые также являлись владелицами литературно-художественных салонов, внесли свой вклад в поднятие такой проблемы, как подавление женской личности. Ведь эти темы не только обсуждались у них в салонах — они и сами разделяли эти идеи, участвовали в спорах, чем и просвещали других девушек. Не без участия жен российских императоров стала развиваться женская благотворительность, которая дала жизнь женским рукодельным и воспитательным домам, а в 1840-е стали появляться первые коммерческие школы для девушек в Санкт-Петербурге и Москве. С началом Крымской войны в 1853 году работу начали санитарные службы, в которых трудились женщины, что заявляло о равных правах женщин на труд. В середине XIX века мужчины в России узнали о спорах на Западе по поводу женского равноправия, и некоторые из них поставили «женский вопрос» на обсуждение. Например, русский историк-медиевист Грановский Тимофей Николаевич издал статью «Взгляд на изменение гражданского состояния женщин в нашем отечестве», хирург Пирогов Николай Иванович написал «Идеал женщины», а поэт и литературный критик Михайлов Михаил Илларионович в 1852 году выступил со своей работой «Женщины, их воспитание и значение в семье и обществе». Благодаря этим работам женский вопрос стал обсуждаемой проблемой. Начало движения У истоков движения в России стояли женщины из высших слоев общества, так как они могли заниматься благотворительностью, проводить культурно-просветительскую и социальную деятельность. Изначально женское движение старалось дать девушкам возможность оплачиваемого трудоустройства и право на образование. В 1859 году были созданы «Общество доставления дешевых квартир и других пособий нуждающимся жителям Санкт-Петербурга» и «Общество для оказания материальной помощи беднейшему населению» так называемым «феминистским триумвиратом», который составляли филантропка и феминистка Трубникова Мария Васильевна, общественные деятельницы и феминистки Философова Анна Павловна и Стасова Надежда Васильевна. Ими же были созданы в 1862 году «Общество женского труда» и в 1863 женская издательская артель. А в 1864 году появился магазин, в котором владельцем была женщина, и она давала в нем работу девушкам с возможностью обучения. Вклад в женское освобождение привнесла открывшаяся в Санкт-Петербурге в 1859 году первая воскресная школа для женщин, после чего такие школы стали открываться и в других городах. Но высшее образование было все еще недоступно женщинам, хотя и существовали различные негосударственные женские курсы. В 1869 в Москве появились Лубянские курсы, готовившие учительниц; в 1870 году — Владимирские курсы; в 1872 врачебно-акушерские курсы в Санкт-Петербурге и Высшие женские курсы В.И. Герье в Москве, 1878 — Бестужевские курсы. Движение в 1905—1917 гг. В конце XIX века начала формироваться новая идеология, где шла борьба за гражданские и политические права, в том числе с целью достижения избирательного права. В 1905 году появился «Союз равноправия женщин», который даже провел митинг в защиту политических прав. Был проведен Первый съезд, где обсуждали идеи и цели: • созыв Учредительного собрания на основе всеобщего, тайного, прямого избирательного права без различия пола, веры, национальности; • признание прав народов России; • уравнение женщин всех социальных слоев с мужчинами в политических и гражданских правах во всех областях жизни; • допущение женщин во все области общественной и служебной деятельности; • совместное обучение женщин с мужчинами; • отмена законов о проституции, унижающих достоинство женщин. Союз просуществовал до 1908 года, главной его деятельностью было донесение своих идей до других женщин с помощью отделений в разных городах. А настоящим событием стал Первый Всероссийский женский съезд, в ходе которого было принято 20 резолюций. Параллельно с либеральными феминистскими организациями в России все большую активность «женского вопроса» проявляли социал-демократки. В феврале 1913 большевичкам удалось впервые организовать празднование Международного женского дня, а в середине того же года начали выходить меньшевистский журнал «Голос работницы» и большевистский «Работница». После революции 1917 года женщинам удалось провести демонстрацию перед резиденцией Временного правительства, и она принесла свои плоды — женщины получили всеобщее избирательное право. Женское движение и советская власть Первые декреты советской власти, а также Конституция 1918 года юридически закрепили равные права женщин с мужчинами. Новая политика подразумевала экономическую независимость женщины от мужчины, повышение грамотности и доступность образования, сексуальную либерализацию, поддержку матерей-работниц, также были легализованы аборты и упрощена процедура развода. К 1930-м годам политика эмансипации женщин была ужесточена и по сути свернута, и государство вернулось к традиционалистской гендерной идеологии. Но с 1950-х государство снова ослабило контроль над женскими жизнями. Снова упростили процедуру развода, определили долю алиментов, ввели оплачиваемые отпуска и пособия. С середины 1970-х феминистское движение начало возрождаться. Началось это с выходом в 1979 году в диссидентском самиздате альманаха «Женщина и Россия». Мужчины не хотели писать на женские темы, поэтому группа правозащитниц из Ленинграда решила заявить о женских проблемах в СССР. Это были Татьяна Горичева, Наталия Малаховская и Татьяна Мамонова. Первые выпуски альманаха имели большой успех на Западе, и женщины из СССР получили оттуда поддержку и сотрудничество. В этом издании поднимались крайне серьезные вопросы: аборты, неравное участие в жизни детей отца и матери, изнасилования, положение женщин в тюрьмах и так далее. Женское движение в XXI веке В наше время феминистское движение в России все так же представлено группами активистов от либеральных до радикальных феминисток. Активисты предоставляют женщинам материальную помощь, психологическую поддержку и убежище в случае необходимости. Они проводят мероприятия и активно ведут свою деятельность в социальных сетях. В 2018 году пять девушек из города Тольятти попытались доказать и оспорить в суде приказ о том, что девушки в России не могут проходить военную службу. Хотя в мире уже есть примеры стран, в которых девушки служат: Израиль и Норвегия. Девушки ссылались на статью 19 Конституции РФ о том, что всем гарантируется равенство прав и свобод человека вне зависимости от чего-либо, но суд они проиграли. Так шло развитие феминистского движения в России. И именно Россия стала одной из первых стран, где женщины получили избирательное право.

Один дом — один город

В штате Аляска есть город Уиттиер с интересной историей и судьбой. В этом городе постоянно проживает чуть более 200 человек. Но самое интересное, что все население города живет в одном большом здании. Да и инфраструктура здесь уникальная — основные службы также расположены в одном здании. Из 14-этажного жилого комплекса под названием Begich Towers можно даже не выходить. В здании есть все необходимое: супермаркеты, отделение почты, больница, мэрия, церковь, прачечная, детская игровая площадка, кафе, гостиница, конференц-зал. Уиттиер окружен горами и сверкающей водной гладью, поэтому туристов сюда привлекает не только необычный тип жизни его обитателей, но и природа. Особенности города История этого города началась со строительства военного объекта во время Второй мировой войны. Чтобы до этого объекта удобно было добираться, построили железнодорожный тоннель, до 2000-х годов остававшийся единственным подъездом к городу. После Второй мировой войны здесь возвели два здания, сейчас активно используется Begich Towers. В этом доме, ставшем пристанищем для жителей города, разместили 150 квартир с двумя и тремя спальнями. Изначально, когда военные оставили город, в Уиттиере проживало около 20 человек. Но прошло более 50 лет, и с тех пор население увеличилось в десять раз. В городе есть школа, и это отдельное здание. Оно соединено тоннелем с Begich Towers, и школьники могут спокойно попасть в школу во время плохой погоды, которая не редкость для Уиттиера. Это самый влажный город не только на Аляске, но и вообще в США. Зимой город засыпает снегом, а летом здесь постоянно идут дожди, при этом температура воздуха редко поднимается выше 13°С. Периодически на этот город обрушиваются катаклизмы. Например, в 1964 году Уиттиер сильно пострадал от цунами, вызванного землетрясением. Во время цунами погибло 13 человек, а высота волн достигала 13 метров. Зимой здесь выпадает несколько метров снега, поэтому жители перемещаются по городу по специально созданным для этого тоннелям. И потому школу соединили с основным зданием, чтобы дети зимой могли спокойно передвигаться на учебу. Многих волнует вопрос быта населения города. Как они живут, где работают, как проводят досуг? Жители Уиттиера привыкли к размеренной неспешной жизни, лишь в сезон — летом — туристы разбавляют эту атмосферу, привнося суету. Но именно туризм составляет важную часть дохода местных жителей и бюджета города. Как и рыболовство. Некоторые жители ездят на работу в соседний город Анкоридж, он расположен на расстоянии 95 км. В Уиттиере популярна шутка — «если хочешь увидеть солнце, едь в Анкоридж». Она возникла ввиду того, что высокие горы часто перекрывают поток солнечного света, а в соседнем городе с этим проблем нет. Часть квартир в доме пустует. Хозяева живут в Анкоридже, а в Уиттиер возвращаются на выходные. Внутри дом ничем не отличается от других американских многоэтажек, но квартиры здесь стоят дорого. Связь с внешним миром Попасть в город можно двумя способами — через мемориальный тоннель Антона Андерсона и по воде. Тоннель известен тем, что его длина составляет 2,5 мили — это самый длинный тоннель в Северной Америке. Он прорублен сквозь гору, работает по определенному графику, на ночь его закрывают. Тоннель односторонний, и направление движения меняется, чтобы машины могли проехать сначала в одну, затем в другую сторону. Здесь ходит поезд и ездят машины. Тоннель платный, проезд стоит порядка 13 долларов. Местные жители также оплачивают проезд, однако им выгоднее покупать годовой абонемент за 500 долларов. Особенно тем, кто каждый день ездит на работу. Благодаря глубоководной бухте попасть в город можно на круизном лайнере. Туристы часто выбирают этот способ передвижения, чтобы насладиться великолепными видами, открывающимися со стороны залива Аляска. В Уиттиере есть на что посмотреть. Туристам предлагают пешеходные туры, рыбалку, морские прогулки, да и в целом здесь красивая природа — горы, ледники, водные просторы.

Словарь ветров

Век вывихнул сустав. Внезапнее всего — что я рождён соединить его. * Ветер дует в глаза — прикрою ладонью. Оставлю узкую щёлочку для фотонов. Волна, как война, плюёт на мои заслоны. Светом тяжёлым валится многотонно. Я не вдаюсь, пытаюсь опять не вдаваться, на это плохие шансы у разночинца, я не двоюсь, я пытаюсь опять не двоиться, на это у разночинца плохие шансы. Смысл жизни в том, что со мной случится. Дует Мистраль — через куртку, свитер и кожу. Пожалуйста, объясните мне, кто хороший. Дует Железный ветер Круа-де-фер. Железные железы просят тестостерона. Дует Мистраль. Под форточкой спит Верона. Воет Самум — пустыня меняет форму. Мои друзья ещё не готовы к шторму. Плачет Муссон над морем, а в море мусор, скачет над Индией Вата, а там индусы, дует Афганец в степи́, а в степи́ воронки. звонко и громко, очень громко и звонко. Я стою на мысе Доброй Надежды, осколки века к глазницам я прижимаю. Знаю, ничего не будет как прежде. Что хочешь празднуй каждую дату мая, — ничто никогда никого ничему не учит. Пожалуйста, объясните, как будет лучше. Пожалуйста, помогите мне исцелить загадочный вывих, вывязать связь времён, мне все вокруг обещали бесплатный щит, но нет щита, — и я ни с ним, ни на нём. А все ветра хохочут в ответ, как Силы, А все ветра хохочут в ответ, как звёзды, Весёлый ветер поёт, как его просили и Ветер перемен набирает воздух, и ветер сказок мне не даёт ответа, а ветер странствий спёр мою сигарету. Сирокко, Португалец и Санта Ана играют с пакетом по всем городам Земли, частым гребнем проходится Трамонтана, в глазу урагана распятые корабли. И лишь Пустырёнок, малый ветер Крапивина что-то хотел сказать, но ему не дали. Большие ветры глушат дыханья гимнами, они не живут во флюгере и штурвале. Так пусть же дуют трубы, искрится море, под солнцем плавится медь и трещат устои, — пока я дышу, я тоже ветер истории, — пока я ветер, я тоже чего-то стою. Конечно, никто не скажет, как будет лучше, кому-то нравится солнце, кому-то тучи, но если стиль уже превратился в штиль, если воздух выдохся взаперти, помни, ты той же крови. На всякий случай, — помни — ты тоже ветер. Лети Андрей Кузнецов

Противоречивая природа человека: обман и тяга к преступлению

Что первым приходит в голову, когда слышишь слово «преступление»? Убийство, грабеж, насилие, вандализм. Но преступление — это еще и уклонение от уплаты налогов, нарушение правил дорожного движения, пост в соцсети, оскорбляющий честь и достоинство человека, клевета и угрозы расправы. И преступник, чаще всего, — не рослый небритый детина-бандюган со страшными наколками и шрамом под глазом, а обычный, ничем не примечательный «белый воротничок», который считает, что выкинуть окурок мимо урны — это дать работу дворнику, а не нанести урон окружающей среде. Когда турист забирает из номера отеля полотенце «на память», когда офисный сотрудник в конце рабочего дня прихватывает домой пару-тройку чайных пакетиков, когда покупатель берет несколько бесплатных карандашей из Икеи, разве можно обвинить их в преступлении? Человек — существо рациональное, однако в то же время совершает множество необдуманных, импульсивных поступков, а его мнение зависит от толпы, настроения и других внешних и внутренних факторов. Нам очень сложно устоять перед соблазном, зато просто найти убедительное оправдание своей слабости. С помощью обмана можно не столько убедить других в своей невиновности, сколько заставить замолчать собственную совесть. Дэн Ариели — израильско-американский экономист, профессор психологии и поведенческой экономики — провел ряд исследований, которые легли в основу книги «Вся правда о неправде. Почему и как мы обманываем», опубликованной в 2012 году. Один из экспериментов был направлен на то, чтобы понять, что такое самообман и как люди заставляют себя поверить в ложь. Участников эксперимента разделили на две группы и предложили ответить на восемь вопросов, похожих на те, которые встречаются в IQ-тестах. В первой группе не было никаких подсказок, после окончания теста исследователи смогли вывести среднюю результативность, на основании которой оценивали участников второй группы. Во второй группе участникам раздали бланки с подсказками и попросили сначала самостоятельно выполнить все задания, и лишь в самом конце проверить правильность ответов. В итоге результаты участников, имевших возможность сверить ответы, оказались чуть выше среднего. Имея возможность завысить результаты, они воспользовались возможностью, но не стали ей злоупотреблять. То есть люди спокойно обманывают или воруют, если объем лжи или украденного не выходит за приемлемые для них границы — иначе они не смогут думать о себе как о хороших людях. Еще один интересный вывод, к которому пришел Дэн Ариэли в результате исследований: обман и воровство распространяются словно вирус, а терпимость к мелким нарушениям развращает окружающих. Другими словами, если мы однажды приняли участие в одном не совсем чистом деле, нам намного проще будет втянуться в другую авантюру. Таким образом, моральные рамки растягиваются с каждым последующим случаем обмана. Интересно, когда человек будет максимально честным — работая в одиночку или являясь частью коллектива? Индивидуальная работа не оставляет маневра для переноса ответственности на кого-то другого, но и уровень эффективности будет оценивать сам исполнитель, что может привести к некоторой лени или занижению планируемых результатов. Командная работа, с одной стороны, — это ответственность перед товарищами, чувство «социальной значимости», четкое разделение сфер ответственности, что в совокупности заставляет нас работать усерднее. С другой стороны, зависимость показателей от работы друг друга может стать причиной натяжек, обмана или необоснованного снисхождения, для которых оправданием станет «помощь» коллегам. Доходит до того, что и альтруизм может быть оправданием обмана. Своеобразный синдром Робин Гуда: делать неправомерные вещи и говорить, что мы хорошие люди, которые заботятся о благе других людей. Противоречивость эгоистически-альтруистических стремлений человека заставляет сдерживаться там, где преступление кажется слишком очевидным, но незаметно для себя пускаться во все тяжкие, когда обман видится неважным или даже полезным по идеологическим соображениям. И тут же можно предположить, что мы — не они: не те обманщики и самообманщики, о которых речь шла выше. Однако исследования Дэна Ариели показали, что даже если сравнивать представителей разных национальностей и культур, разница между тягой людей к обману будет минимальной. Человечество оказалось в целом склонным к нечестному поведению. Зачем же Дэн Ариели начал заниматься изучением обмана и его причин? В основном потому, что если потенциально каждый из нас может стать преступником, то необходимо понять, как проявляется нечестность, а затем вычислить, каким образом это следует ограничивать и контролировать.

Безумная страсть

XVIII век хранит историю страстных и жестоких отношений, о которой слагают легенды и снимают фильмы. Дед поэта Федора Ивановича Тютчева, состоятельный дворянин и владелец почти трех тысяч крепостных крестьян Николай Андреевич Тютчев прославился не только своим известным родством, талантом приобретения земельных участков и удачным решением судебных вопросов о спорных территориях, но и порочной связью со злой и агрессивной помещицей Дарьей Салтыковой. Молодой амбициозный инженер был прекрасно образован, коммуникабелен и умел находить общий язык с другими людьми, поэтому с успехом занимался межеванием земельных участков и планировал построить хорошую карьеру. Топографическая съемка к югу от Москвы по Большой Калужской дороге перевернула судьбу капитана Тютчева. Вторгшийся во владения Салтыковой во время ее охоты в лесу, дворянин попал в капкан ее власти. Слуги поймали Николая Андреевича и силой привезли в имение, несмотря на все его извинения перед барыней. Салтыкова Дарья Николаевна — женщина-тиран — грубая, некрасивая и безмерно богатая, оставшаяся вдовой в 26 лет, от отчаяния или в силу воспитания, из-за расстройства психики или недостатка любви и внимания, жестоко издевалась над своими крепостными и убила около 130 человек. Николай Андреевич Тютчев, оказавшись в плену «кровавой барыни», произвел на нее очень яркое впечатление. Не воспитанием и хорошими манерами, а тем, что в ответ на ее грубость ударил женщину со всей силы и сбил ее с ног. Вспыхнувшая между ними страсть не имела никакого отношения к трепетному и нежному чувству. Удовлетворение животных инстинктов барыни, ее безграничные финансовые возможности и физическая сила удерживали Тютчева рядом почти шесть лет. Но в 1762 году грянул гром среди ясного неба — Николай Андреевич посватался к соседке Салтычихи, Пелагее Панютиной — юной, скромной и небогатой девице, имевшей лишь 20 крепостных и поместье в селе Овстуг Брянского уезда. Так Тютчев и его возлюбленная попадают под лавину мести. Первая попытка расправиться с романтичной парочкой провалилась. Дарья Николаевна задумала взорвать московский дом своей «вероломной» соседки, которая так ловко увела ее любовника, и отправила конюха Романа Иванова подложить порох, смешанный с серой, под дом Панютиной, но крепостной отказался брать грех на душу, за что был жестоко наказан свирепой помещицей. «Убить, уничтожить, раздавить мерзавцев, — стучало в голове беспринципной серийной убийцы. — Никто не посмеет так со мной обращаться!» И она решает взорвать повозку, в которой молодые должны были покинуть московский дом и отправиться на Брянские земли. Но и тут судьба благоволит Тютчеву: крепостные Салтычихи предупреждают о грозящей опасности, он подает челобитную с просьбой о сопровождении, и очередной план убийства проваливается. Жизнь бедного дворянина и его новой семьи могла превратиться в постоянный кошмар, но ангелы были на стороне Николая и Пелагеи. К власти приходит Екатерина II, и крепостным Салтыковой, потерявшим своих жен, удается напрямую подать ей челобитную. Начинается показательное судебное разбирательство, в результате которого Салтычиху приговаривают к лишению дворянского звания и смертной казни. Но ее уверенность в своей невиновности и воля к жизни позволяют добиться разрешения провести остаток дней в Иоанно-Предтеченском женском монастыре. Судьба сместила фокус внимания Салтычихи с непокорного любовника на борьбу с судьями и неопровержимыми доказательствами ее вины. Так пара была спасена. Дослужившись лишь до чина секунд-майора, Николай Андреевич признал, что карьера его не удалась. В истории также нет свидетельств каких-то особенных выдающихся способностей, о торговых или агрономических талантах также ничего неизвестно. Зато сохранилось огромное количество купчих на землю, благодаря которым через 25 лет семья Тютчевых стала одной из самых состоятельных и владела более чем 2000 крепостными. В 1776 г. на средства дворянина был построен каменный храм в честь Успения Пресвятой Богородицы с теплым приделом во имя Мученицы Параскевы. Николай Андреевич не жалел средств на его украшение и регулярно жертвовал солидные вклады. Неудивительно — ему было за что благодарить бога. Во время Великой Отечественной войны храм был разрушен и вновь воссоздан в 2003 году за счет средств дальнего родственника Тютчевых — немецкого предпринимателя Клауса Кнауфа. Мир не увидел бы великих произведений Федора Ивановича Тютчева, если бы ангелы не оберегали Николая Андреевича, посылая к нему верных людей и удачное стечение обстоятельств, чтобы спасти его жизнь от кровожадной боярыни Салтыковой. Свершается заслуженная кара За тяжкий грех, тысячелетний грех… Не отвратить, не избежать удара — И правда Божья видима для всех… (Ф.И. Тютчев)

«Дать ребенку все!» А надо ли?

Еще никогда мир не был настолько детоцентричным (не весь, но тем не менее). Еще каких-то 100 лет назад задача детей была выжить и не путаться под ногами. Сейчас маятник качнулся в обратную сторону: теперь детей ставят не в угол, а во главу угла. Маркетологи в курсе, что любые детские товары — благодатная почва для заработка: купят все, даже кошмарный китайский пластик и заведомо ненужную ерунду вроде укачивающего центра. Ведь современные родители стремятся дать своим детям все и даже больше. К чему это приводит? Ни ребенок, ни семья не становятся от этого счастливее. В итоге страдают все. Детские психологи каждый день в своих кабинетах слышат фразу: «Он (она) ничего не хочет!», и это действительно так: и родители, и педагоги отмечают, что зачастую дети не замотивированы на учебу, не имеют собственных интересов, с трудом налаживают социальные связи. Почему так? Понимаете, детям нет смысла вырастать. Если раньше повзрослеть означало «получить привилегии», то сейчас ребенок, повзрослев, может только потерять привилегии. Потому что детство — это про аттракционы, аниматоров, репетиторов, лагеря, секции и прочие прелести. Если все крутится вокруг ребенка, то станет ли оно крутиться, когда чадо подрастет? Это мама с папой мечтают оказаться на месте детей и порой даже говорят об этом. Дети ведь не глупые. Они видят, что не взрослеть выгодно. Не делать выборы, не брать ответственность, не стремиться ни к чему. А ведь именно этого и ждём от них мы, взрослые. Вот откуда берутся все эти истории про инфантильных молодых людей, которые не знают, какой вуз выбрать, не очень-то стремятся работать и не торопятся съезжать из родительского дома. Им просто невыгодно. Хорошую мотивацию к развитию дает дефицит, но ведь нам даже подумать страшно, что наш ребенок будет в чем-то нуждаться. Пятую пару фирменных кроссовок? Пожалуйста. Когда я была студенткой, нам не покупали адидасы, на них нужно было пойти и заработать в свободное от лекций время. А сейчас родитель, который предложит 16-летнему сыну заработать на кроссовки самостоятельно, не встретит понимания и будет обвинен чуть ли не в домашней тирании. Тогда где выход? Шагнем в сторону от детско-родительских отношений к общечеловеческим. Кто диктует правила? Тот, кто платит. «Кто платит, тот и заказывает музыку». Жестко и некрасиво, но давайте смотреть правде в глаза. Да, уважение полагается всем людям на планете, но всё же наше отношение к офис-менеджеру и хирургу, спасающему жизни, несколько различается (и так должно быть!). Уважение — за заслуги, за вложенные усилия, за потраченное время. Тот, кто вкладывается в семью больше, имеет в ней больше прав. Папа решает, куда мы едем на курорт, хотя бы просто потому, что он эти путевки оплачивает. Ты, сыночек, когда оплатишь путевки всей семье, тоже будешь решать, куда нам отправляться, хоть на Марс, но пока — нет. Вы можете «дать ребенку все», но не тогда, когда на это бросаются усилия всей семьи. Репетиторы, частная школа — прекрасно, если ради них папе не придется всю зиму ездить на летней резине, а маме — отказаться от абонемента в фитнес-зал. Дайте детям то, что можете, и помните, что самое главное — жизнь — вы им уже дали.

Почему играть так важно?

Ученые уверены в том, что это важно, но пока не до конца понятно, почему. Любой, кто когда-либо бросал собаке мячик или палку, знает, что некоторые животные очень серьезно относятся к игре — пристальный взгляд, трепетное предвкушение, радостные прыжки, и все это ради несъедобной добычи, которая и на вкус-то не очень. Собаки — далеко не единственные животные, которые уделяют игре много времени и энергии. Молодые осы устраивают соревнования по борьбе, выдры перебирают и подбрасывают в лапках камешки, а человеческие дети по всему миру идут на все, чтобы не наступить на пол, который лава. «Когда собака гоняется за мячом или ребенок решает споры в кукольной стране, в их сознании явно происходит что-то важное. Игра обладает множеством необычных и увлекательных свойств, играть просто необходимо для обучения и развития человеческого интеллекта», — говорит Лаура Шульц, когнитивист из Массачусетского технологического института. Ученые тоже относятся к игре серьезно. На протяжении многих лет психологи, биологи-эволюционисты и этологи трудились над тем, чтобы оценить истинную важность игровых активностей. Они раздавали осьминогам игрушки, устраивали борцовские состязания для крыс, потеряли немало видеокамер благодаря обезьянам в джунглях и полуодомашненным детям на детских площадках. Главный вопрос, который ставят ученые: что все эти существа получают, играя? По словам Шульц, определение мотивации и выгоды, получаемой в процессе игры, может многое рассказать о поведении и когнитивном развитии людей и других животных. Однако оказалось, что это далеко не так просто, как можно подумать. Множество наиболее очевидных гипотез не выдержали научной проверки. Например, одна из них заключается в том, что игра помогает осваивать новые навыки. Исследование 2020 г., в котором изучалось поведение азиатских выдр, живущих в зоопарках и центрах дикой природы, показало, что самые мастеровитые жонглеры ничем не лучше других, равнодушных к камешкам выдр, в решении различных головоломок, таких как извлечение лакомства из теннисного шарика или банки с завинчивающейся крышкой. Ранее проведенные исследования показали, что котята, выросшие в окружении игрушек, не отличаются выдающимися успехами в охоте, а игривые молодые сурикаты во взрослом возрасте не решают территориальные споры лучше других. Как пишет Шульц в журнале Annual Review of Developmental Psychology, даже человеческие дети, возможно, самые игривые существа в мире, не получают каких-либо долгосрочных эмоциональных выгод или преимуществ в развитии от ролевой игры — наиболее изученной формы человеческой игры. Согласно исследованиям, игры не оказывают ощутимого положительного воздействия на развитие интеллекта, творческих способностей или контроль эмоций. «Нельзя сказать, что дети, которые больше играют, умнее или успешнее», — говорит Шульц. «На самом деле игры в животном мире довольно редки — вы вряд ли встретите игривую гремучую змею, лягушку-быка или орла — что только усложняет исследовательскую задачу», — подметил Серджио Пеллис, поведенческий нейробиолог в университете Летбриджа в Канаде и соавтор книги «Игривый мозг». Эволюция поощряет поведение, которое помогает виду выживать и размножаться, развлечение ради развлечения обычно остается без внимания. Процесс игры не относится к жизненно важным, но почему-то сохраняется. «Склонность к игре варьируется от человека к человеку, что позволяет нам сравнивать представителей одного и того же вида с разным отношением к игре», — говорит Жан-Батист Лека, культуролог и коллега Пеллиса. Он большую часть своей жизни посвятил изучению макак, играющих с камнями в джунглях Бали и лесах Японии. Туристы часто интересуются, не научились ли макаки писать, Лека отвечает, что не научились…пока. Однако некоторые особи действительно отличаются «активной жизненной позицией». «Двадцать лет назад было бы странно говорить, что у животных есть личности, однако сегодня это кажется нормальным», — рассказывает он. Однако до сих пор не было замечено, что игра с камнями помогает научиться применять их в практических целях, например, чтобы раскалывать орехи. Активные особи, безусловно, чаще становятся лидерами в своих группах, однако непонятно, повлияла ли их склонность к игре на этот успех. «Все дети, очевидно, очень различаются по характеру, и некоторые любят играть больше других, но до сих пор не установлено четкой связи между этой склонностью и общими способностями», — отмечает Анджелина Лиллард, психолог из Виргинского университета. Лиллард совместно с коллегами проанализировали имеющиеся исследования о ролевых играх и когнитивном развитии в своем отчете в 2013 г., опубликованном в журнале Psychological Bulletin. Они выяснили, что какие бы аспекты развития ни рассматривались, у детей, которые играют больше, нет никаких преимуществ перед сверстниками. Хоть многие люди и считают, что ролевые игры помогают развиваться быстрее, исследователи не нашли этому никаких научных подтверждений. Итак, если игра не делает животных умнее и не помогает развить другие важные навыки, то для чего она может быть полезна? По словам Пеллиса, цель игры должна быть более тонкой и, возможно, более фундаментальной, чем считалось ранее. Игра не может улучшить такие простые для измерения вещи, как IQ, но она может помочь мозгу справляться с жизненными трудностями и неопределенностями. Возьмем для примера крыс — одних из самых игривых животных в мире. Пеллис говорит, что когда молодые крысы дерутся и бегают вокруг друг друга, они проверяют границы и исследуют новые возможности. Что будет, если я укушу того парня за шею? Насколько сильно мне надо укусить его, чтобы он дал сдачи? И будет ли он за мной гнаться, если я начну убегать? Эти уроки очень важны. Исследования Пеллиса показали, что молодые крысы, у которых не было возможности играть, вырастают с менее развитой префронтальной корой, которая отвечает за социальные взаимодействия и принятие решений. Эти животные также склонны страдать от дефицита кратковременной памяти, медленнее реагировать на импульсы и хуже различать угрожающие жесты других крыс. «Если у вас небогатый опыт игры со сверстниками, вы, скорее всего, не так хороши в драках, сексе и хуже адаптируетесь к новой среде, с которой не сталкивались раньше», — говорит Пеллис. Он также считает, что не обязательно играть много, чтобы избежать этого дефицита. Необходимо «наиграть» определенное количество часов, чтобы достигнуть нормы, а после нее особенной разницы нет. Лека предполагает, что игра также может являться побочным продуктом эволюции. Он отмечает, что многие животные, особенно молодые, имеют врожденное желание исследовать и экспериментировать, эта черта может быть полезна для обнаружения источников пищи или извлечения других важных уроков. Эта жажда открывать новое может выражаться в играх, когда животные, обладающие достаточно развитым мозгом и ресурсами, имеют свободное время, чтобы отвлечься от непосредственного выживания. Пеллис отмечает, что осьминоги не слишком много играют в дикой природе, по-видимому, потому, что они заняты, пытаясь спрятаться, поесть и выжить. Но в аквариуме они достаточно активно пользуются игрушками, так как заняться больше нечем. Обезьяны-ревуны, безусловно, обладают достаточным интеллектом, чтобы развлекаться, но они проводят так много времени, валяясь без дела и пытаясь переварить свою пищу с высоким содержанием клетчатки, что им нет дела до игр, особенно по сравнению с их летающими соседями — паукообразными обезьянами, питающимися фруктами. Даже если игра не помогает достичь эволюционных целей, она все равно может приносить удовольствие. Исследования показывают, что дерущиеся крысы получают удовольствие от прилива дофамина и других химических веществ в мозге, которые помогают регулировать эмоции и мотивацию. Всплеск дофамина, который активирует механизм вознаграждения мозга, особенно интенсивен у молодых животных, что потенциально объясняет их повышенную игривость по сравнению со старшими собратьями. Как объясняет Пеллис, собака, которая живет, чтобы гоняться за теннисными мячами, нашла способ снова и снова использовать эту систему вознаграждения. А поскольку на протяжении многих поколений собак разводили так, чтобы они вели себя как вечные щенки, эти порыв и радость уже никуда не денутся. Человеческие дети также многое берут от игр. Шульц рассказала, что после многих лет наблюдения за детьми она поражена их способностью создавать совершенно ненужные для себя препятствия во время игр. У них безусловно есть врожденная потребность пробовать что-то новое. Но вместо того, чтобы просто драться с другом или бить камни, дети часами строят картонную ракету или прыгают между нарисованными на тротуаре линиями. Шульц подозревает, что у такого рода игр есть некоторые преимущества, несмотря на то, что их трудно измерить. «Притворяясь, что сражаешься с драконами, невозможно научиться бить драконов в реальности. Однако это полезно в ином отношении: дети бесконечно воображают виртуальную реальность, в которой сначала создают проблемы, а потом раз за разом решают», — говорит она. Гибкость и решимость, необходимые для борьбы с драконами, могут пригодиться перед лицом многих вызовов реального мира. Ролевая игра также может помочь детям развить самоконтроль и, как это ни парадоксально, научиться чувствовать грань между игрой и реальностью, написала Лиллард в статье 2017 г. в журнале Trends in Cognitive Sciences. Она отмечает, что так же, как дерущиеся крысы или щенки быстро понимают, что нельзя сильно кусать своих друзей, дети, придумывая воображаемый мир, понимают, что им не следует заходить слишком далеко в своем воображении: печенье из грязи есть не стоит, а обычный плащ не дает возможность летать. По словам Манфреда Холодински, психолога по развитию из Мюнстерского университета в Германии, причудливые ролевые игры, в которых дети имитируют испуг или радость, помогают им научиться лучше контролировать эмоции. Но у любого притворства есть предел. В исследовании 2020 г. Холодински выяснил, что дети, которые притворяются, что находятся под магическим заклинанием, заставляющим их улыбаться, все равно не могут изобразить убедительную улыбку, когда им дарят неинтересный для них подарок. Исследователи говорят, что несмотря на всю неопределенность с игрой, она по-прежнему заслуживает места в нашей жизни. Лиллард считает, что и школы, и родители должны давать детям время и возможность играть, но при этом игра должна быть добровольной и приятной, а не частью сложного плана по улучшению ребенка. Как ученый и мать четверых детей, Шульц выработала собственный подход к своим детям. Если ребенок играет в видеоигру, она без проблем прерывает его и зовет на ужин. Но если он увлечен ролевой игрой, она оставит его наедине с собой и подождет, пока игра не закончится. «Мы действительно не знаем, зачем дети играют и что это им дает, а пока мы это не выясним, лучше оставить их в покое и не мешать получать удовольствие от игры», — говорит она. По материалам статьи «So What’s the Point of Playtime?» The Atlantic