Триада Макдональда: как распознать маньяка с детства

Психология убийц и маньяков всегда привлекала внимание криминалистов и вызывала любопытство обывателей. С древних времен психология маньяков оставалась тайной, и до сих пор научное сообщество спорит о причинах, побуждающих людей совершать убийства. Из-за сложности предсказания преступлений изучение психологии серийных убийц, включая особенности их поведения и характера, играет важную роль в раскрытии преступлений. Законодательство различает маньяков и серийных убийц. Серийный убийца — это преступник, совершивший несколько убийств. Маньяк — это человек, убивающий с особой жестокостью и часто использующий повторяющиеся методы, которые определяются его психикой. Часто у серийных убийц есть собственные мотивы, такие как месть или финансовые выгоды. Маньяки часто страдают психическими расстройствами и обладают способностью обнаруживать врагов вокруг себя. Их постоянные чувство обиды и недостаток контроля могут привести к страшным преступлениям. Предсказать, станет ли конкретный человек преступником, невозможно. Однако определенные поведенческие индикаторы, такие как поджигание предметов, жестокое обращение с животными и ночное мочеиспускание, могут вызывать опасения. Эти признаки, известные как «триада Макдональда», иногда наблюдаются у детей, которые впоследствии становятся серийными убийцами. Пиромания Новозеландский психиатр Джон Маршал Макдональд в 1963 году обнаружил три основных признака, характерных для будущих маньяков, и расписал их в своей статье «Угроза убийства». Изучив 100 пациентов, склонных к угрозам убийством, он выявил, что у 48 из них были общие черты. Во-первых, детей, склонных к особо жестоким преступлениям, часто можно было застать за поджиганием. Они увлекались игрой с огнем, устраивая костры из листьев, бумаги или поджигая более крупные объекты. Для таких детей зрелище пламени может быть завораживающим, а уничтожение вещей становится способом выместить гнев или обиду. Пироманьяком с детства был Ричард Чейз, известный как «Вампир из Сакраменто». В 10 лет он поджигал мусорные баки, а повзрослев, унес жизни шести человек. «От садизма — к убийствам» Вторым тревожным признаком, выявленным Макдональдом, является зоосадизм. В повести «Жизнь» советского философа Алексея Лосева описывается случай, который сильно поразил его в детстве. Мишка, соседский мальчишка, находил удовольствие в мучениях котят и щенков, вырывая у них шерсть и ломая лапки. Алексей Лосев рассказывал: «Бедные животные пищали и визжали на весь двор, оставаясь калеками». Однажды, защищая щенка от издевательств, Лосев вступил в драку с соседским мальчиком. К удивлению, родители Мишки поддержали сына, утверждая, что «у детей так мало развлечений». Возможно, детское сострадание к животным повлияло на будущую судьбу Алексея Лосева, превратившегося в выдающегося философа. Однако судьба Мишки могла быть весьма печальной. Одним из ярких примеров является Джон Уэйн Гейси. Воспитанный в приличной семье среднего класса в Чикаго, штат Иллинойс, Гейси был скрытным. Никто из соседей не подозревал, что происходит за дверьми их дома. Отец Гейси, страдавший от алкоголизма, систематически издевался над сыном, унижая его и насмехаясь над его необычными интересами, включая страсть к переодеванию в женскую одежду. Однажды юный Гейси столкнулся с насилием, но он побоялся открыться перед родителями. В результате всех этих травм Гейси начал вымещать злобу на животных, в особенности на индейках, которых он мучил на ближайшей ферме. «Тайна мокрых постелей» Третьим индикатором «триады Макдональда», на первый взгляд кажущимся безобидным, является энурез после пяти лет. Хотя мочеиспускание в постель может быть причиной неудобства для самого ребенка и его родителей, прямой связи с преступлениями нет. Однако криминологи настаивают, что ночное недержание мочи было характерно для многих серийных убийц. Дети, страдающие энурезом, часто подвергаются наказаниям со стороны взрослых и изоляции со стороны сверстников, что становится триггером для негативных переживаний. Например, мать Андрея Чикатило, одного из самых известных советских маньяков, била его в детстве за неконтролируемое мочеиспускание. Подросток Аркадий Нейланд, который совершил двойное убийство в 15 лет, также был подвергнут насмешкам со стороны сверстников из-за энуреза. Попытки объяснить связь энуреза с убийствами включают в себя различные гипотезы. Например, Зигмунд Фрейд говорил о сексуальном удовольствии при мочеиспускании, называемом им «уринарным эротизмом». По мнению некоторых исследователей, энурез может быть лишь симптомом травмы головы, а девиантное поведение может быть следствием нарушения функций лобных долей головного мозга. Существует ли «триада»? Современные криминологи высказывают критику в адрес Макдональда за то, что его концепция «триады» не получила подтверждения в последующих статистических исследованиях и не может быть использована для прогнозирования. В 2009 году калифорнийский криминалист Кори Райан издал диссертацию под названием «Триада Макдональда: предсказатель насилия или городской миф?». В ней отмечается, что у теории Макдональда недостаточно эмпирических данных, несмотря на ее активное распространение. Кроме того, даже те, кто в детстве проявлял все три негативных черты, часто становятся законопослушными членами общества. Для российских преступников полная «триада Макдональда», как правило, не является обязательным признаком, хотя отдельные указанные в ней характеристики встречаются. В статье «Жестокое обращение с животными, как маркер выявления серийных убийц» (журнал «Закон и право», 2016 год) исследователь Роман Ардашев и его коллеги указывают, что из множества российских серийных убийц ни у одного не было в детстве всех трех признаков «триады Макдональда». Однако возможно, что следователи не всегда уделяют достаточно внимания истории жизни обвиняемых. Согласно некоторым данным, у Андрея Чикатило были признаки всех трех пунктов «триады Макдональда» в его анамнезе. Помимо упомянутых признаков, на формирование личности серийных убийц влияют и многие другие факторы: аномалии центральной нервной системы, семейные проблемы, трудности в обучении, а также психологическое, физическое или сексуальное насилие, пережитое в детстве. Особую роль играет жестокость со стороны родителей. Почему люди все еще думают, что Триада Макдональда указывает на поведение серийного убийцы? Во-первых, из-за широкого распространения этой теории в массовой культуре. Даже если исследования опровергают эту теорию, миф остается живым благодаря его присутствию в книгах, фильмах и других медиа. Во-вторых, люди склонны искать причину или объяснение для различных явлений, особенно таких сложных, как поведение серийных убийц. Триада Макдональда предоставляет понятную объяснительную модель, которая может удовлетворить их потребность в понимании причин ужасающих действий маньяков, которые не укладываются в голове психически здорового человека. Этот феномен отражает общую тенденцию людей искать причины за происходящими событиями и поведением других людей. От простых ежедневных ситуаций до серьезных преступлений, люди стремятся понять, что заставляет людей действовать определенным образом. И в случае с теорией Триады Макдональда, хотя она может быть неподтвержденной или устаревшей с точки зрения современной науки, она продолжает оставаться привлекательной для тех, кто ищет простые объяснения сложным явлениям. Все же важно критически относиться к любым источникам информации. Хотя поведенческие характеристики, описанные в триаде Макдональда, могут считаться «красными флагами», их следует рассматривать скорее как признаки, требующие дополнительного внимания, чем как определенные предсказатели. Например, если ребенок проявляет склонность к поджогам, ночному энурезу или жестокому обращению с животными, рекомендуется обратиться к медицинскому работнику для обследования. Однако это не означает, что ребенок автоматически вырастет в серийного убийцу. Различные факторы, включая индивидуальные, семейные и экологические, могут оказать влияние на развитие личности и поведения. Если вы обеспокоены поведением знакомого ребенка, важно помнить, что любое поведение имеет широкий спектр причин, и его следует рассматривать в контексте конкретной ситуации.

Наши поступки раскрывают больше, чем мы думаем

Задумывались ли вы когда-нибудь о том, какие тонкие послания вы передаете своим повседневным выбором и поведением? Хотя мы часто считаем, что наши действия продиктованы практическими соображениями или личными предпочтениями, правда заключается в том, что мы постоянно посылаем окружающим неосознанные сигналы. Эти непреднамеренные сигналы могут открыть удивительные сведения о наших личностных качествах, ценностях и даже о нашем социальном статусе. Как животные используют невербальные сигналы, чтобы сообщить о желательности или угрозе, так и люди в значительной степени полагаются на эти тонкие, часто непроизносимые формы общения. Взять хотя бы такую простую вещь, как выбор одежды для авиаперелета. Новичок в перелетах может надеть свой самый лучший наряд, сигнализируя о том, что это особое событие, достойное того, чтобы нарядиться. В противоположность этому, часто летающие пассажиры могут выбрать самую удобную одежду, возможно, бессознательно сигнализируя об уровне беззаботности или отсутствии необходимости производить впечатление на других. Захватывающий аспект сигнализации заключается в том, что она часто происходит без нашего осознания или намерения. Нам может казаться, что мы просто делаем практичный выбор, но стороннему наблюдателю наши действия могут передать множество информации о том, кто мы такие и что мы ценим. Этот феномен подчеркивает важнейшую роль восприятия в передаче сигналов. Как отправитель может не осознавать, какие сигналы он передает, так и получатель интерпретирует эти сигналы через призму собственных предубеждений и опыта. Это сложный танец бессознательного общения, в котором обе стороны могут неверно истолковать или неправильно понять задуманное сообщение. Почему сигналы, которые мы посылаем, имеют значение Признание силы неосознанных сигналов — это первый шаг к более глубокому самопознанию и намеренному взаимодействию с другими людьми. Став более внимательными к тонким сигналам, которые мы излучаем, мы сможем лучше понять, как нас воспринимают, и сделать осознанный выбор в пользу тех сообщений, которые мы хотим передать. Однако важно отметить, что само по себе осознание наших бессознательных сигналов не обязательно отрицает их подлинность. Во многих случаях эти непреднамеренные сигналы могут на самом деле раскрывать наши самые сокровенные истины, не отфильтрованные масками, которые мы иногда надеваем на публику. Сложность заключается в том, чтобы найти баланс между самосознанием и подлинностью. Хотя в определенных ситуациях нам, возможно, и хочется представлять себя в лучшем виде, мы должны быть осторожны, чтобы не попасть в ловушку неискренности и не пытаться постоянно управлять своим имиджем с помощью сигналов. Ключевым моментом является более глубокое понимание собственных мотивов и движущих сил, стоящих за нашими действиями. Когда мы сможем отличить наше подлинное «я» от тех образов, которые мы проецируем, мы сможем более осознанно выбирать, как мы хотели бы быть восприняты, не жертвуя при этом своей целостностью. В конечном счете, бессознательная передача сигналов — это напоминание о сложном танце, который представляет собой человеческая связь. Мы постоянно посылаем и получаем тонкие сигналы, интерпретируем верно и неверно, проецируем и воспринимаем. Вместо того, чтобы стремиться к совершенному контролю над своими сигналами, мы можем принять сложность и богатство этого процесса. Оставаясь любопытными, открытыми и готовыми к диалогу, мы сможем ориентироваться в нюансах бессознательной коммуникации с большим пониманием и сочувствием. По материалам статьи «How Our Actions Reveal More Than We Realize» Psychology Today

30 — это новые 20

Или почему миллениалов считают самым гедонистическим поколением из всех когда-либо живущих. Да, это так, давайте не будем отнекиваться и разберемся, почему это случилось. Наши родители, бабушки и дедушки выросли в другой исторической реальности. Они пережили мировую войну, перестройку, революцию — и так можно перечислять долго. Одно объединяло эти поколения — им пришлось взрослеть очень быстро, буквально с малых лет идти работать или помогать семье, или переживать такие потрясения, большинство из которых просто страшно представлять. Естественно, все они хотели для своих детей только лучшего — и старались это дать. И у них получилось. Какими бы ужасными ни казались 90-е, но на период взросления миллениалов пришлось максимально долгое историческое затишье. Мир развивался быстрыми темпами, глобализация, интернет, новые технологии, самолёты, рост экономики, через кризисы, но всё же — даже если взять появление телевидения и зарубежных каналов, всё это сильно повлияло на жизнь нынешних тридцатилетних. Дети 90-х уже жили в период перестройки ценностей и успевали брать достаточно много нового, и в отличие от своих родителей, кто работал по 10-20-30 лет на одной работе — к 30-ти они уже успевали сменить по 3-5 профессий, полностью меняя образ жизни. А насчёт взрослеть — они не взрослели. Они приспосабливались, менялись, адаптировались и были самыми ловкими «обезьянками» во всём этом эволюционном строе. Поколение миллениалов также считают «Поколением Питера Пэна», тех, кто уже испробовал все субкультуры и решил, что им-то можно и татуировки набивать, и пирсинг делать, и жить так, как хочется. А кто запретит? Да уже никто. Старшее поколение считает, что мы «отбились от рук», а мы только усугубили разрыв между отцами и сыновьями, ярко выбив на своём поколении будто одну и ту же татуировку «жить для себя» и купили билет в очередное путешествие. И позволили себе это! Поколение миллениалов — первое, которое смогло прожить молодость и перейти в этап зрелости, оторвавшись от устоев и социальных норм. Современные социологические исследования показали, что тридцатилетние в XXI веке занимаются спортом, реже курят, меньше пьют, много работают, чтобы обеспечить себе жизнь мечты, часто живут с родителями и не торопятся заводить детей. И переход из условной юности в условную зрелость сильно затянулся. И да, некоторые учёные отмечают, что поколение миллениалов и выглядит моложе и живёт счастливее, чем предыдущее в их же возрасте. И им комфортно. И это окей. Есть, конечно, и подводные камни, потому что это первое поколение, кто уже родился на переоценке устоев, и именно те, кто понял, что учиться и прокачивать себя и свои навыки — это базовая потребность современного мира. А потом их ещё подставили те, на кого сетовали родители — начальник, чиновник и главный босс, тонко намекнув, что на пенсию можно не рассчитывать, и быстро подкинув инвестиционные инструменты, чтобы даже если надеяться на других, то и самому не плошать. А миллениалы, даже не задумываясь о такой далёкой перспективе, как «старость», скорее будут жить максимально гедонистически, вести свои соцсети, делать миллионы фотографий и видео, которые будут храниться в облачных хранилищах, и постоянно страдать от переоценки ценностей. Ещё обязательно ходить к коучу или психологу. Понимая всё это, можно с уверенностью подметить, что миллениалы интуитивно — в поисках себя, разумеется — делают правильные для себя вещи. А именно — наслаждаются своей молодостью или даже юностью и после 30 лет. Безопасность как базовая потребность прикрыта наполовину, в любой год может случиться любая катастрофа, и именно поэтому каждый день выглядит, как последний день этой счастливой жизни. А если он крайний, то, может быть, и прожить его следует на максимум? Очевидно же, что откладывать на потом ни наслаждения, ни бабулин сервиз, ни путешествия — не представляется возможным. И сейчас миллениалы, то есть люди почти без конкретного возраста, которые выглядят и ведут себя на 20, смешались с настоящими двадцатилетними, хотя имеют с десяток тысяч историй и весомые тонны опыта, накопленные за свои года. И их возраст некоторые психологи и учёные на западе называют «субъективным». Кстати говоря, психологически даже, кажется, взрослеть эволюционно (постепенно) будто разумнее, чем резко в 15 лет. А иметь не десяток, а два десятка лет юности, с увеличившейся продолжительностью жизни до 90 — это просто неземной подарок. Скорее всего, миллениалы будут тем поколением, кто, даже вырастив детей, оставит их в 18 и купит билеты на ближайший круизный лайнер, отправившись в кругосветное путешествие. Возможно, они, точнее мы, будем очень вредными стариками, реально повидавшими мир и то, как его иногда ломает и штормит разными событиями, но притом не влияющими на мироощущение и взросление. И скорее всего, мы будем одним из первых поколений, кто будет опираться на науку, на психологию и на какие-то важные доводы, доказанные, даже если ложно-доказанные, но всё же не на религию или «холодные вершины моральных устоев общества». Да, 30 стали новыми 20 — и это неспроста. Так сложилось исторически, и теперь мы, миллениалы, можем позволить себе прочитать со смартфона одну-другую статейку по дороге на работу или сидя в самолёте в очередное путешествие.

Вредные привычки — почему окружение их поддерживает?

В разных обществах и культурах есть принятые модели поведения и «сценарии», которым люди могут следовать автоматически, при этом такие привычки часто наносят вред здоровью. Лучший пример — курение и алкоголь, которые разрушают организм, до сих пор используются как инструмент сближения и выстраивания доверительных дружеских отношений. В неформальной обстановке проще наладить контакт, обсудить сложные рабочие вопросы, снять стресс и напряжение. Привычка может быть вредной, но в определённом возрасте восприниматься круто и модно, повышать значимость в глазах сверстников. Важно понимать, что одно и то же действие общество будет одобрять или поддерживать при разной степени «погружения». Выпивка изредка по праздникам в хорошей компании — это нормально, регулярное употребление алкоголя — и вы изгой, попавший в зависимость от бутылки. Курение в общественных местах — незаконно, при этом в специально отведенных зонах по-прежнему собираются большие компании с пачкой сигарет в кармане. Речь идет об образе жизни, который общество в целом считает нездоровым, но при этом принимает и создает условия для закрепления вредных привычек, оставляя выбор модели поведения за каждым. К таким привычкам относится: • малоподвижный образ жизни; • курение; • алкоголь; • компьютерные игры. Разберемся, почему мы продолжаем себя разрушать, если осознаем, что все это вредит здоровью? Желание быть принятым, стать «своим» В зависимости от возраста это может называться «не отрываться от коллектива», «быть крутым», «быть взрослым», «у нас так принято»… Однажды к нам в офис пришла работать новая начальница, имея серьезные проблемы со здоровьем, она регулярно выходила курить, хотя было видно, что это не доставляет ей особого удовольствия. Мы разговорились и на вопрос, зачем ей курить, она рассказала, что на прошлом месте работы курили все. Ей было некомфортно оставаться одной в кабинете, когда весь коллектив выходил пообщаться за сигареткой в неформальной обстановке. В курилке обсуждались проекты, принимали решения, а она была не в курсе. В итоге решила «принять правила игры»: чтобы влиться и стать своей, начала курить, а бросить теперь не так просто... Подростки, попав в нехорошую компанию, также действуют по «законам общества», даже если понимают, что это несет вред. Быть другим, не таким как все, даже в таких мелочах, не всегда легко. Несмотря на моду на здоровый образ жизни и общую тенденцию к отказу от негативных привычек, существует все еще огромное количество микроколлективов, куда этот тренд пока не добрался, и наладить контакт проще за сигаретой или десятой чашкой кофе, чем в формальной беседе. Отсутствие занятия, скука Когда нечего делать, мы наливаем чай, достаем чипсы или начинаем копаться в холодильнике, чтобы «что-то пожевать». Можно погулять в парке, а можно по магазинам в приступе шопоголизма. Лень не всегда двигатель прогресса, а скука для тех, кому трудно найти себе настоящее занятие — катализатор бессмысленных блужданий по социальным сетям и компьютерным играм или бесконечного просмотра сериалов. Стремление к комфорту Перекур — повод передохнуть на работе, чашечка кофе — пообщаться неформально с коллегой, поход в фастфуд — приятное времяпрепровождение, не надо заморачиваться с продуктами и стоять у плиты. Нам хорошо, легко и удобно. Вечеринка в баре для снятия стресса после работы или регулярные пятничные посиделки — быстро получить «гормон радости» можно только с помощью «усилителей вкуса и подсластителей жизни», организму нравятся эти ощущения, мозг начинает находить оправдания, чтобы снова испытать это чувство эйфории и веселья. В итоге — здравствуй постоянство и регулярность совсем не там, где в действительности необходимо для здоровья. Награда Поощрения за достижения — конфеты, пирожные, бутылочка ликера. Вряд ли кому-то придет в голову наградить себя за успехи в работе картой в фитнес-клуб, скорее мы закажем пиццу и завалимся на диван. «Награждать» едой — привычка из детства, когда шоколад детям доставался только за особые достижения и победы. До сих пор мы дарим друг другу сладости и угощения и наверняка будем продолжать так делать. Что делать? Смириться с тем, что вредные привычки все равно будут существовать в любом обществе, и в целом у нас не все так плохо — в каких-то странах ходят по дому в уличной обуви, не думая о бактериях, есть племена, где кольцами вытягивают шею или уши, полагая, что это красиво. Радует, что сейчас есть широкие возможности, чтобы найти альтернативу нездоровым обычаям. Какие способы для этого выбрать? Придется приложить усилия и проявить инициативу, заняв проактивную позицию. Влиться в коллектив можно не только с сигаретой и чашечкой кофе в руке. Можно придумать свой ритуал, новую традицию, устраивать неформальные 5-минутки в кабинете, делать что-то забавное — грызть морковку или яблочные дольки, делиться ими с коллегами, вместе записаться на танцы или творческий кружок... Главное — не бояться транслировать свои ценности. В подростковом возрасте занятия спортом помогут найти соответствующую компанию, где будут прививаться здоровые ценности, а физическое развитие даст уверенность в своих силах и ощущение «взрослости», которые не надо подтверждать курением или бутылкой пива. Вам скучно? Найдите хобби, заведите домашнее животное, которому нужно внимание и забота, наведите порядок в доме. Заранее составьте список «вечно незаконченных дел», к которому можно обращаться в такие моменты, когда себя нечем занять. Комфорт — это здоровое тело, когда ничего не болит и не ноет, ему нужно полноценное питание и физическая активность. Если не получается осознанно ограничивать вредные привычки, разделите свои ежедневные ритуалы на действия для «себя» — то, что вам приятно и «в кайф» — съесть гамбургер или посмотреть сериал, и действия «для тела» — например, выйти на прогулку, выпить достаточное количество воды. Пусть сначала эти активности будут в режиме «надо», потом войдут в привычку. Но все же должно быть справедливо — бонусы нужны не только «себе», но и телу. Придумать новый формат поощрения — это задание на креатив. Неужели себя можно награждать только вкусняшками и вредностями? А как насчет массажа, выставки или концерта, которые давно мечтали посетить? Поход в кино вместо привычного сериала? Подарите себе или близким впечатления — походы на творческие и кулинарные мастер-классы, экскурсии, книги, походы и выезды на природу. Перерыв на работе можно посвятить скетчингу или паре упражнений, прочитать статью в профессиональном журнале или понаблюдать из окна за жизнью за пределами офиса, сложить самолетик или разучить новую фигурку оригами. Нужно просто внимательно осмотреться вокруг свежим взглядом и включить фантазию. Важно понимать, что негативные привычки будут существовать в обществе всегда, но мы способны влиться в коллектив и быть полноценной его частью, не принимая именно эти «правила игры». Дорожите своими ценностями, своим здоровьем, делитесь позитивными сценариями поведения, показывая другую дорогу, и, возможно, именно вам удастся не только оградить себя от вредных рутин, но и положительно повлиять на свое окружение.

Малоизвестные факты о Великой Отечественной войне

17 лет в Советском Союзе не праздновали День Победы. С 1948 года долгое время этот праздник фактически не отмечался и являлся рабочим днём (взамен выходным было сделано 1 января, которое с 1930 не было выходным днём). Впервые широко был отпразднован в СССР лишь спустя почти два десятилетия — в юбилейном 1965 году. Тогда же День Победы вновь стал нерабочим. Отмену праздника некоторые историки связывают с тем, что советская власть изрядно побаивалась независимых и активных ветеранов. Официально же было приказано: о войне забыть, все силы бросить на восстановление разрушенного войной народного хозяйства. 80 тысяч советских офицеров во время Великой Отечественной войны были женщины. В целом же на фронте в разные периоды с оружием в руках сражались от 600 тысяч до 1 миллиона женщин. Впервые в мировой истории в Вооруженных Силах СССР появились женские военные формирования. В частности, из женщин-добровольцев было сформировано три авиационных полка: 46-й гвардейский ночной бомбардировочный (воительниц из этого подразделения немцы называли «ночными ведьмами»), 125-й гвардейский бомбардировочный, 586-й истребительный полк ПВО. Также были созданы отдельная женская добровольческая стрелковая бригада и отдельный женский запасной стрелковый полк. Женщин-снайперов готовила Центральная женская школа снайперов. Кроме того, была создана отдельная женская рота моряков. Стоит отметить, что воевали они достаточно успешно. Так, звание «Герой Советского Союза» по время Великой Отечественной войны получили 87 женщин. История еще не знала такого массового участия женщин в вооруженной борьбе за Родину, какое показали советские женщины в годы Великой Отечественной войны. Добившись зачисления в ряды воинов Краской Армии, женщины и девушки овладели почти всеми военными специальностями и вместе со своими мужьями, отцами и братьями несли военную службу во всех родах войск Советских Вооруженных Сил. Гитлер рассматривал своё нападение на СССР как «Крестовый поход», который следует вести террористическими методами. Уже 13 мая 1941 года он освободил военнослужащих от всякой ответственности за свои действия при выполнении плана «Барбаросса»: «Никакие действия служащих вермахта или же действующих с ними лиц, в случае произведения гражданскими лицами враждебных действий по отношению к ним, не подлежат пресечению и не могут рассматриваться как проступки или военные преступления…». Во время Второй мировой войны на различных фронтах служило свыше 60 тысяч собак. Четвероногие бойцы-диверсанты пустили под откос десятки вражеских эшелонов. Более 300 единиц бронетехники противника уничтожили собаки-истребители танков. Псы-связисты доставили около 200 тысяч боевых донесений. На санитарных упряжках четвероногие помощники вывезли с поля боя около 700 тысяч тяжелораненых красноармейцев и командиров. С помощью собак-саперов было разминировано 303 города и населенных пункта (в том числе Киев, Харьков, Львов, Одесса), обследована площадь в 15153 квадратных километра. При этом обнаружено и обезврежено свыше четырех миллионов единиц вражеских мин и фугасов. За первые 30 дней войны московский Кремль «исчез». Наверное, фашистские асы были немало удивлены тем, что их карты врут и они не могут обнаружить Кремль, летая над Москвой. Все дело в том, что по плану маскировки звезды на башнях и кресты на соборах зачехлили, а купола соборов покрасили в чёрный цвет. По всему периметру кремлёвской стены построили трёхмерные макеты жилых построек, за ними не просматривались зубцы. Часть Красной и Манежной площадей и Александровский сад заполнились фанерными декорациями домов. Мавзолей стал трёхэтажным, а от Боровицких ворот до Спасских насыпали песчаную дорогу, изображавшую шоссе. Если раньше светло-жёлтые фасады кремлёвских зданий отличались своей яркостью, то теперь они стали «как все» — грязно-серыми, крышам тоже пришлось менять цвет с зелёного на общемосковский красно-коричневый. Никогда ещё дворцовый ансамбль не выглядел так демократично. В начале Второй мировой войны СССР испытывал большую нехватку танков, в связи с чем было принято решение в экстренных случаях переоборудовать в танки обычные тракторы. Так, во время обороны Одессы от осаждавших город румынских частей были брошены в бой 20 подобных «танков», обшитых листами брони. Основная ставка была сделана на психологический эффект: атака производилась в ночь с включёнными фарами и сиренами, и румыны обратились в бегство. За подобные случаи, а также за то, что на эти машины часто устанавливались муляжи тяжёлых орудий, солдаты прозвали их НИ-1, что расшифровывается как «На испуг». Всего 30 минут выделялось командованием вермахта для подавления сопротивления пограничников. Однако более 10 суток сражалась 13-я застава под командованием А. Лопатина и более месяца — Брестская крепость. Первый контрудар пограничники и части Красной Армии нанесли уже 23 июня. Они освободили город Перемышль, а две группы пограничников ворвались в Засанье (территория Польши, оккупированная Германией), где разгромили штаб немецкой дивизии и гестапо, освободили при этом много заключенных. В Великой Отечественной войне в состав наших войск входила 28-я резервная армия, в которой тягловой силой для пушек были верблюды. Она была сформирована в Астрахани во время боёв под Сталинградом: нехватка машин и лошадей вынудила выловить в окрестностях диких верблюдов и приручить их. Большинство из 350 животных погибло на поле боя в разных сражениях, а выживших постепенно переводили в хозяйственные части и «демобилизовывали» в зоопарки. Один из верблюдов по имени Яшка дошёл с солдатами до Берлина. В Великую Отечественную войну пять школьников в возрасте до 16 лет получили звание Героя: Саша Чекалин и Лёня Голиков — в 15 лет, Валя Котик, Марат Казей и Зина Портнова — в 14 лет. Во многих странах, в том числе во Франции, Великобритании, Бельгии, Италии и ряде других стран именем Сталинградской битвы были названы улицы, скверы, площади. Только в Париже имя «Сталинград» носят площадь, бульвар и одна из станций метро. В Лионе есть так называемый бракант «Сталинград», где расположен третий по величине в Европе антикварный рынок. Также в честь Сталинграда названа центральная улица города Болоньи (Италия).

Эмодзи: история создания и перспективы развития

Сегодня смайлики везде. Мы пользуемся ими изо дня в день — от поцелуйчиков до предложений заказать пиццу. Хотя признаем, что для большинства людей такие милые крошечные картинки — вещь относительно новая. Я решил провести своё маленькое исследование, чтобы узнать больше об истории возникновения смайликов. И я обнаружил, что эмодзи имеют корни в социальной, психологической и сервисной областях дизайна. Но давайте по порядку. Признаю: сначала я полагал, что смайлики — это сленг эмоций. Но я действительно удивился, когда узнал, что с японского языка слово «э» означает изображение, а «мо-дзи» — характер. То есть, по сути, смайлики есть выражение не просто эмоций человека, а его характера. Самые первые эмодзи были изобретены японским дизайнером Шигетака Курита в конце 90-х годов. У него было ответственное задание найти инновационное решение для записи японских символов посредством текстового сообщения. Как вы можете себе представить, разместить подобные символы на планшете 90-х годов было нереально. Поэтому, когда Курита придумал более 170 выражений эмоций, которые можно было использовать вместо текста, многим действительно стало легче дышать. Иначе говоря, иногда стоит изобрести колесо заново. История создания эмодзи очаровывает меня по многим причинам, но в основном потому, что Шигетака Курита не пытался изобрести мобильный телефон для японцев — он, по сути, придумал новый текст. Ему удалось переобучить целое поколение пользователей, предложив им более простой и приятный вариант. Но как же эмодзи оказались у всего мира? Всё просто: компания Apple пыталась прорваться на японский рынок. В 2007 году они выпустили обновление со «скрытым» набором смайликов, который можно разблокировать только в том случае, если в телефоне используется японская клавиатура. Пользователи начали взламывать свои телефоны и уже в 2011 году Apple начала поддерживать японские смайлики на международном уровне. Но многие люди задаются вопросом: «Неужели смайлики существуют просто забавы ради?» В конце концов, у нас нет таких проблем с текстовым общением, как у японцев. Однако в японском языке фразы, выражающие почтение, или любые сложные фразы используются для передачи эмоций в письменной и устной форме. В английском языке мы часто полагаемся на лицевые жесты, интонацию, паузы и другие контекстные подсказки для эффективной коммуникации. Проще говоря, смайлики помогают общению. Но в то время как мы добавляли радостное или взгрустнувшее личико в конце текстового сообщения, чтобы выразить своё отношение к ситуации, использование смайликов вышло далеко за пределы обычной забавы. Теперь мы можем пользоваться эмодзи, чтобы заказать еду или вызвать такси. Тем не менее введение эмодзи в деловую среду не обходится без препятствий, как мы сами понимаем. Хотя в подобных контекстах смайлики действительно спасают ситуацию: например, когда существует языковой барьер. Короче говоря, люди жаждали и будут жаждать простоты во всём, в том числе и способах общения. И когда появляется такой инструмент, как смайлики, отлично разработанный и пользующийся доверием миллионов пользователей, неудивительно, что он так популярен. Не думаю, что нам когда-либо запретят выражать согласие подмигивающим смайликом. По материалам статьи «The Emoji: Where the Past and Future Collide» Nik Parekh Перевод: Юлия Стржельбицкая

Информация или личный комфорт: что такое сейфтизм

В последние несколько лет залогом успеха как в карьере, так и в личной жизни считался выход из зоны комфорта. Однако сейчас вектор изменился. Безопасная среда перестала быть балластом и трансформировалась в место силы. Теперь главная задача людей — всячески оберегать свою зону комфорта. Но правильно ли это? Что такое сейфтизм Не так давно у защиты зоны комфорта появилось специальное название — сейфтизм. Он может быть направлен на себя или на других людей. Изначально этот термин использовался в качестве общего названия для культуры тотальной безопасности. Яркий пример — наклейка «не пить» на бутылках с бытовой химией. Но сейфтизм этим не ограничивается — он призван предотвращать любое травмирующее событие: конфликты, потребление негативного контента в информационном пространстве и пр. Впервые термин «сейфтизм» использовали в 2015 году Джонатан Хайдт и Грег Лукьянов в своем эссе для американского издания The Atlantic. Через три года исследователи написали на его основе книгу «Изнеживание американского разума: как благие намерения и дурные идеи создают поколение неудачников». В эссе авторы перечислили случаи, когда студенты университетских кампусов США требовали от преподавателей избегать неприятных тем на занятиях, в частности, не говорить о законе об изнасиловании, потому что он может травмировать тех, кто пережил подобный опыт. Еще одно требование касалось литературы: студенты-активисты призвали сделать добровольным изучение некоторых программных произведений, в которых затронуты темы расизма, насилия или женоненавистничества. Под горячую руку попали «И пришло разрушение» Чинуа Ачебе и «Великий Гэтсби» Фрэнсиса Фицджеральда. Хайдт и Лукьянов выступили противниками такого подхода и раскритиковали кампусы, исполняющие роль информационных пузырей. Ученые акцентировали внимание на том, что сейфтизм может привести к ограничению свободы слова: люди будут думать несколько раз, прежде чем озвучить свои мысли, ведь любое неосторожное высказывание приведет к обвинениям в агрессии или бесчувственности. Еще одним негативным последствием трепетной защиты зоны комфорта является то, что выпускники оказываются не готовыми к профессиональной жизни. Карьерный путь предполагает переговоры, дебаты, выступления на публике с последующими вопросами от аудитории. Приходится обсуждать самые разные темы, даже те, которые затрагивают личные чувства и являются неприятными. В случае с сейфтизмом забота о личном пространстве и своей безопасности возводится в абсолют. С одной стороны, такой подход оберегает психику от враждебного мира и опасной информации, способной навредить. С другой — живя в коконе, человек не может нормально развиваться. Это касается как социальной, так и эмоциональной, интеллектуальной сфер. По мнению Хайдта и Лукьянова, сейфтизм приводит к тому, что новое поколение вырастает изнеженным, тревожным и оказывается неподготовленным к жизненным трудностям. В англоязычной среде у такой молодежи даже есть определение — «снежинки». Они растут в тепличных условиях, нуждаются в безопасном пространстве, в котором нет даже малейшего намека на дискомфорт. Их не готовят к тому, что жизнь порой может быть сложной, жестокой и несправедливой. Впервые «снежинки» выходят из зоны комфорта, когда попадают в новую среду, например, устраиваются на работу или заселяются в студенческое общежитие. Сейфтизм начинается с мелочей, на которые порой никто не обращает внимания. Например, родители прячут от ребенка острые предметы, каждый день отвозят в школу и забирают домой, даже если идти до нее пять минут, на улице постоянно держат за руку, чтобы малыш ненароком не упал. В результате дети растут с уверенностью, что и во взрослой жизни рядом с ними всегда будут родители, которые решат за них все проблемы и обеспечат комфортную жизнь. Уровень стрессоустойчивости у них очень низкий, они сильнее подвержены нервным срывам, тревожным расстройствам, апатии и депрессии. В книге «Изнеживание американского разума» Хайдт сравнивает общество, которое пытается избежать острых углов и неприятных тем, с гиперопекающими родителями: «Представьте, что до совершеннолетия ваших детей защищает волшебная накидка: она не позволяет им упасть и разбить коленку, услышать критику со стороны учителей, столкнуться с издевательствами и оскорблениями одноклассников. Но как только им исполняется 18 лет, накидку снимают, и дети отправляются в свободное плавание без какой-либо защиты. Вы бы согласились на такое? Вряд ли, потому что подобный подход не дает ребенку повзрослеть; более того, он может расшатать его нервную систему». Хайдт убежден, что психику нужно закалять подобно тому, как мы приучаем организм бороться с вирусами и бактериями. А для этого нужен опыт. Примеры сейфтизма в интернете Пометка «Sensitive Content» обычно располагается на размытых изображениях, публикующихся в социальных сетях, чтобы уберечь пользователей от потребления шокирующего контента. На картинке могут оказаться сцена насилия, последствия автокатастрофы, пример жестокого обращения с животными. Человек сам делает выбор: посмотреть на изображение или пролистать новость. Также существуют специальные алгоритмы, которые распознают потенциально опасный для психики материал, а затем удаляют его. На публикацию или аккаунты, которые часто размещают подобный контент, можно подать жалобу — площадки их рассматривают и принимают соответствующие меры. Запрет на ненависть и оскорбления — с так называемым hate speech борются многие зарубежные и отечественные площадки. Раньше блокировкой занимались модераторы, а сейчас эту миссию возложили на алгоритмы. Они определяют выражения ненависти или оскорбления и удаляют их. Также параллельно с алгоритмами работает администрация площадок — пользователи могут пожаловаться на человека, который использует нецензурную речь, и его заблокируют. Предупреждение «Trigger Warning» — если предыдущие примеры сейфтизма встречаются в основном в соцсетях, то «Trigger Warning» больше характерно для стриминговых сервисов. Это черный экран, который информирует о категории фильма или сериала, а также перечисляет все, что может травмировать зрителя. Например: «В фильме содержатся сцены жестокого насилия и кровопролития». Последствия сейфтизма Сейфтизм не позволяет человеку критически оценивать информацию, социализироваться и развивать психологическую гибкость. Вместо этого тот закрывается в своем коконе и абстрагируется от информации, которую считает вредной и травмирующей. Впрочем, сейфтизм — это не причина, а следствие. Люди пытаются оградить себя от потенциально опасного контента или мнения, которое не совпадает с их собственным, потому что не готовы комплексно анализировать ситуацию. Они воспринимают сейфтизм как метод работы с темами, вызывающими дискомфорт. Но как можно решить проблему, сидя в информационном коконе? *В качестве обложки мы использовали кадр из эпизода «Аркангел» научно-фантастического сериала «Черное зеркало», выпущенного еще в 2017 году. Посмотрите, он продолжает нашу сегодняшнюю тему (прим. ред.).

Как страны выбирают свои столицы?

Лондон, Великобритания. Токио, Япония. Буэнос-Айрес, Аргентина. Все они входят в наши списки мест, которые необходимо посетить, а также являются столицами государств — каждый город является резиденцией правительства своей страны. Но как же все-таки выбирают столицы? Часто ключевым фактором является местоположение. Многие страны выбирают столицу в географическом центре, чтобы подчеркнуть беспристрастность своего правительства; таким образом, столица не так часто оказывается благосклонной к тому или иному региону. Так, например, Мадрид расположен практически в центре Испании (если точнее, в центре Пиренейского полуострова). Когда Нигерия решила построить новую столицу, она сделала центром Абуджу, которую официально назвали столицей в 1991 году, — место, означающее единство страны, которую часто считают разделенной из-за ее географии. Когда страна предпочитает выбрать в качестве столицы уже существующий город, а не строить новый, главной причиной может быть численность населения. Столицы часто являются самыми густонаселенными городами страны. Сегодня в Сеуле (Южная Корея) проживает почти 20% жителей страны, в Лиме (Перу) и Сантьяго (Чили) — около четверти населения. На самом деле, когда эти города были выбраны в качестве столиц, все три были основными населенными пунктами своих стран, хотя и в меньших пропорциях, чем сегодня. В 1949 году, вскоре после образования Южной Кореи, население Сеула, а это на тот момент 1,45 млн человек, составляло 7,2% от общей численности населения страны. Накануне провозглашения независимости Перу в 1820 году население Лимы составляло около 64 тыс. человек из 1,37 млн жителей Перу. В том же году, после провозглашения независимости Чили, в Сантьяго проживало около 46 тыс. человек из 800 тыс. чилийцев. Столица также может быть признаком политического компромисса, как, например, в США. Первоначально члены Конгресса предлагали разместить столицу страны в Пенсильвании, а именно в Ланкастере или Джермантауне, тогдашнем районе за пределами Филадельфии. Они считали, что столица, расположенная в Филадельфии, будет чтить революционные корни молодой страны. Однако политические интриги помешали осуществлению этого плана: министр финансов США Александр Гамильтон, воспользовавшись опасениями южан относительно перспективы северной столицы (в частности, рабовладельцев, боящихся перспективы, что в такой столице законодатели окажутся под влиянием аболиционистов), предложил южную столицу в обмен на голоса за его план финансовой реорганизации страны. Южные штаты согласились на план Гамильтона, чтобы помочь выплатить военные долги Севера, и в итоге столица Соединенных Штатов переместилась на незастроенный участок, ставший Вашингтоном (округ Колумбия). Иногда выбор столицы страны обусловлен политическими мотивами и не требует компромиссов. Название столицы Мьянмы — Нейпьидо — в переводе с бирманского означает «Обитель королей», и происхождение города отражает его имя. Его строительство началось в 2004 году на фоне хаотичного перехода Мьянмы от военного правления к демократии, но, очевидно, проектировщики Нейпьидо никогда особо не беспокоились о доступности города: он изначально был рассчитан на проживание только правительственного и военного персонала. Наконец, не все страны придерживаются идеи о том, что столица должна быть только одна. Например, в Боливии административной столицей является Ла-Пас, а конституционной — Сукре. В ЮАР три столицы: административная — в Претории, законодательная — в Кейптауне, судебная — в Блумфонтейне. Как бы страна ни определилась со столицей, этот город становится важным символом государственности. Являясь домом для жителей и местом посещения туристов, город одновременно представляет всю страну миру. По материалам статьи «How Do Countries Choose Their Capital Cities?» Britannica

Почему мы устаем сострадать людям и можно ли это преодолеть

Сопереживать, помогать морально, переживать чужие эмоции как свои собственные — это тяжелый труд. И однажды наступает момент, когда можно просто устать от сострадания. Давайте разберемся, по каким причинам возникает такая реакция и можно ли ее преодолеть, чтобы не становиться менее эмпатичным. Определение термина Усталость от сострадания — физическое и эмоциональное истощение, которому подвергаются люди, несущие в себе боль и страдания других. Это своеобразная цена, которую человек платит за свое неравнодушие, а валютой является собственная энергия. Усталость от сострадания характеризуется чувством беспомощности, уменьшением способности к сопереживанию и, как следствие, выгоранием. Термин впервые ввели в середине прошлого века в качестве объяснения состояния выгорания, с которым сталкивались пожарные, социальные работники, врачи отделений скорой помощи. Из-за того, что они не могли оставаться в стороне от чужого горя и сострадали большому количеству людей, их эмоциональное состояние со временем ухудшалось. В результате эти люди теряли способность к сочувствию, становились более черствыми и воспринимали события, которые раньше их травмировали, холодно и отстраненно. Усталость от сострадания чаще всего встречается у людей с высоким уровнем эмпатии, а также у тех, кто в силу своей работы вынужден оказывать поддержку людям, пережившим травму. Вышеупомянутые врачи, спасатели, психотерапевты, социальные работники — все они подвержены этой реакции. Шакира Эспада-Кампос, специалист по поведенческому здоровью из организации MDLIVE, говорит, что усталость от сострадания может проявиться у любого человека вне зависимости от профессии, если к нему постоянно будут обращаться за помощью, советом, моральной поддержкой. Ситуацию может усугубить ощущение того, что человек не контролирует происходящее. Есть несколько факторов, которые способны повысить риск развития усталости от сострадания: • недостаточные навыки преодоления жизненных трудностей; • недостаточная забота о себе; • высокий уровень стресса; • наличие собственной травмы. Признаки усталости от сострадания Постоянный контакт с чужими травмами приводит к тому, что чувствительность к другим проблемам снижается. Человек, испытывающий усталость от сострадания, возможно, и хочет сопереживать, но не может, потому что у него не хватает для этого эмоциональных и физических ресурсов. Понять, что вы столкнулись с этой реакцией, можно по нескольким признакам: • чувствуете эмоциональное, психологическое и физическое истощение; • превращаете чужие проблемы в свои; • ощущаете апатию и отстраненность; • проявляете цинизм; • обвиняете себя в том, что не смогли помочь человеку и предотвратить негативные последствия; • чувствуете злость и раздражение, часто срываетесь на других; • испытываете трудности со сном, сталкиваетесь с частыми головокружениями и отсутствием аппетита; • замечаете у себя пессимистичное настроение; • ощущаете грусть, беспомощность, эмоциональное онемение. Влияние медиа на формирование усталости от сострадания Немаловажную роль в возникновении усталости от сострадания играют СМИ. Многие люди, которые наблюдают за происходящими в мире трагедиями, отмечают, что чувствуют себя бессильными до такой степени, что со временем просто перестают реагировать на плохие новости. В потоке фотографий, видео, статей с пугающими кадрами они теряют свою искреннюю реакцию. В ходе исследования американские социологи Пауль Лазарсфельд и Роберт Мертон обнаружили, что чем сильнее информационное поле заполняется плохими новостями, тем более отчужденной становится аудитория, снижается ее интерес к социальным проблемам. Ученые отмечают, что многочисленные сообщения о насилии и отчаянии притупляют чувства, поэтому информация о происходящих трагедиях больше не вызывает сильного эмоционального отклика. Эмпатия, которая превышает допустимый диапазон, вызывает настолько сильное психологическое страдание, что оно приводит не к сочувствию и желанию помочь, а к игнорированию событий. Этот факт подтвердили результаты обследования медсестер, которые вынуждены были ухаживать за смертельно больными людьми. Сьюзен Меллер, журналист и ученый, в 1999 году написала книгу про усталость сострадания, в которой отмечала, что усталость сострадания по своей природе является порочным кругом. Если плохие новости становятся постоянными, аудитория начинает скучать. Единственный способ подогреть интерес — сделать каждое происшествие еще хуже предыдущего, на чем активно спекулируют СМИ. Выгорание и усталость от сострадания — одно и то же? У этих двух состояний есть общие черты, но сказать, что они идентичны, нельзя. Выгорание представляет собой состояние истощения, которое характеризуется апатией, снижением мотивации, отсутствием интереса к работе. Обычно его появление провоцирует сильный стресс и переутомление. Что касается усталости от сострадания, то она в первую очередь влечет за собой потерю эмпатии. Источник возникновения проблемы — постоянное сопереживание другим людям. Как бороться с усталостью от сострадания? Преодоление этой проблемы может потребовать времени и помощи специалиста. Лучше всего заранее предпринять меры, чтобы снизить риск появления усталости от сострадания. Ниже несколько советов, как это сделать. • Регулярно проявляйте заботу о себе. Высыпаться, хорошо питаться, общаться с семьей и друзьями, уделять время своему хобби, вовремя брать отпуск — казалось бы, банальные вещи, но именно их мы зачастую игнорируем. Если вы ставите себя на последнее место, под угрозой оказывается ваша способность управлять собственными эмоциями и реакциями. Как следствие, вам становится сложно работать в команде и сочувствовать другим. • Практикуйте самосострадание. Некоторым из нас кажется, что сопереживать себе — значит, проявлять эгоизм. На самом деле это отличная возможность утешить, мотивировать и принять себя, напомнить, что мы не одиноки со своей болью. Самосострадание помогает добиться внутренней гармонии и почувствовать себя счастливым. Если хочется поплакать — сделайте это. Необходимость быть сильным ради других очень выматывает, поэтому полезно выпускать эмоции наружу. • Устанавливайте личные границы. Когда другие люди делятся с вами проблемами, очень важно защитить свое эмоциональное состояние, чтобы не погрузиться полностью в чужую боль. Попробуйте сконцентрироваться не на своих чувствах, а на поиске дополнительной информации, которая поможет разъяснить ситуацию. Так вы перейдете от эмоционального к когнитивному сопереживанию и сможете немного отгородиться. • Фокусируйтесь на своей жизни. Если вы просыпаетесь утром и сразу чувствуете опустошение, потому что переживаете о близком человеке, значит, пора переключить внимание. Найдите новое увлечение, которое сможет отвлечь от чужих проблем. Когда вы даете себе больше личного пространства, вы абстрагируетесь от чувства сопереживания и таким образом избегаете отрицательного воздействия сострадательной усталости. • Разговаривайте. Попытка держать в себе переживания о других людях чревата негативными последствиями. Именно поэтому важно хотя бы иногда рассказывать вслух о том, что вы чувствуете. Поговорите с другом или с психологом. Если не хотите, попробуйте выплеснуть свои эмоции на лист бумаги — такой способ также помогает.

История Науру. Как съесть целый остров?

В 1977 году в журнале «Вокруг света» была опубликована статья о «съеденном острове» Науру в западной части Тихого океана. Англичане после колонизации острова называли его «Приятным» (Pleasant island), однако приятная жизнь на Науру закончилась давно. Тысячи, а может, миллионы лет назад Науру полюбился птицам. Их было тут множество, и за огромный период времени пернатые оставили здесь миллионы тонн помёта, содержащего фосфат — отличное удобрение для почвы. К тому же ископаемые залегают совсем близко к земле, что делает добычу простой и высокодоходной. Вот это недальновидное использование ресурсов и сгубило остров в ХХ веке. Но обо всем по порядку. Науру стал первым островом, который колонизировали племена Океании 3000 лет назад. Всего здесь проживало 12 племен, что отражено в 12-конечной звезде на флаге наурийского государства. Общество, кстати, было матриархальным, то есть во главе племени стояла женщина. Морепродукты, кокосы, фрукты пандан, много пресной воды делали остров надежным источником пропитания, достаточного для новых поселенцев. К 1830 году, когда остров был открыт Великобританией, климат и природа Науру оставались столь же прекрасными, как и раньше. Англичане даже назвали остров «Приятным» — Pleasant island. С собой англичане привезли алкоголь и огнестрельное оружие. Туземцы обменивали эти товары на еду и воду. С появлением ружей остров начал терять «приятность»: в 1878 году началась 10-летняя Науруанская война племен, где «огнестрелы» активно использовались всеми участниками конфликта. Конец межплеменной войны совпал по дате с передачей острова Великобританией Германии в 1888 году. Возможно, Науру так бы и остался одним из многочисленных островов Океании, переходящих из рук в руки европейских держав до самого краха колониальной системы в середине ХХ века, но в последний год XIX века на «Приятном острове» открыли залежи тех самых фосфатов. С этого и началась трагедия «Съеденного острова». До Второй мировой войны добыча ископаемых велась пусть и промышленно, но всё-таки в небольших количествах. Оборудование было еще не столь производительным и мощным. С началом военных действий добыча прерывалась из-за военных столкновений и оккупации острова то одним, то другим государством. В 1942 году Науру оккупировали японцы, депортировав 1200 местных жителей в рабочие лагеря, что являлось внушительным числом для места, где население редко превышало 12 000 человек. Представьте, что из вашей страны кто-то взял и увез 10% жителей. В 1945 году остров освободили американцы, и выжившие в японских лагерях наурийцы (737 человек) вернулись домой. В 1968 году Науру стал независимым государством и выкупил права на добычу фосфатов у британцев. Для контроля разработки месторождений была создана Nauru Phosphate Corporation. В короткие сроки островитянам удалось достичь самого высокого уровня жизни среди других государств Океании. До начала 80-х годов прошлого столетия государству удавалось поддерживать этот уровень, активно разрабатывая фосфатные месторождения и продавая сырье. С начала 80-х добыча стала падать, а роскошная природа острова практически погибла. Многочисленные птицы улетели или погибли из-за разрушения почвы и грохота техники. Под угрозой исчезновения оказались экзотические растения, существующие только на Науру. Цитата из статьи «Вернется ли съеденный остров?», «Вокруг света», сентябрь 1977 года: С моря остров Науру выглядит как плоская шляпа; «поля» ее — полоска песчаного пляжа, а «лента» — узенькая пальмовая роща...<> ...она меняет свой вид изо дня в день: сквозь многометровые наслоения фосфата проступают коралловые скалы. Голые, бесплодные. Не пройдет и двадцати лет, как фосфат будет вывезен весь, и островитяне останутся при деньгах, но без земли. Прошло больше 40 лет с той публикации. Что изменилось? Опустошенные месторождения стали причиной эрозии и обеднения почвы острова Науру, что повлекло исчезновение растений и деревьев. Это привело к вымиранию фауны. Наземных диких млекопитающих на острове больше нет вовсе, остались только насекомые, крабы, птицы. Правда, говорят, что рыбалка на местных рифах все еще богата на улов. Подводное плавание и охота для туристов входят в число источников дохода маленького островного государства. Хотя с доходами все очень плохо. Работы нет, и население острова, привыкшее к праздности из-за легких сырьевых денег, активно спивается. Те, кто спиваться не хочет, уезжают в Новою Зеландию и Австралию. В 2006 году уехало разом 1 500 человек, уменьшив число обитателей до 11 300 человек. Островитяне давно уже отвыкли работать, десятилетиями существуя на дивиденды от продажи фосфатов. Смешно говорить, но потомки рыбаков забыли традиционные промыслы, и правительство нанимает рыболовецкие суда у соседних государств, чтобы научить наурийцев ловле рыбы. Безработица на острове запредельная — 90% населения не работает. Зато налогов тоже нет, что сделало Науру «приятным местом» для уклонения от налогов и отмывания денег. Несмотря на это бюджет страны на мели: одалживать деньги приходится даже на содержание небольшого штата местной полиции. На острове есть Кольцевая дорога диаметром 17 км. Фактически вся жизнь острова сосредоточена на обочине этой дороги: единственный супермаркет, почта, аэропорт, банк, пара гостиниц, кладбище. В небольших масштабах фосфаты добывают и сегодня. Все-таки надо на что-то жить. Контролирует процесс бывшая Nauru Phosphate Corporation, переименованная в RONPhos после «фосфатного кризиса» 2002 года, когда выяснилось, что месторождения практически выработаны. Как ни странно, надежды науруанцев все еще связаны с фосфатами. 100 миллионов тонн материала уже вывезены с острова, но по данным геологической разведки в глубинах острова еще может оставаться до 20 миллионов тонн птичьего помета, пригодных для разработки. В настоящее время правительство Науру пытается найти финансирование и подрядчиков. В конце 70-х годов правительство попробовало восстановить почву на острове. Для этого землю завозили сюда на кораблях и складывали про запас. План был таков: накрыть землей коралловые основания и удобрить фосфатами. Тут и произошло осознание трагедии: землю надо удобрять фосфатами, а местные фосфаты по договору вывозит Австралия. То есть продав Австралии удобрения, надо выкупить их обратно! Маразм? Нет, сырьевая экономика. Пока что из затеи возродить остров ничего не вышло. Скорее пройдет еще миллион лет и миллиарды птиц снова как следует наполнят недра Науру, чем люди смогут остановиться в своей жадности и задуматься о более важных, чем деньги, вещах. Если вдруг соберетесь на Науру в турпоездку, то знайте: • На острове плохо со связью и интернетом. Facebook под запретом. • За попытку сфотографировать что-нибудь не то могут конфисковать камеру (перед отъездом вернут). • В туристическом центре вас проинструктируют: никаких фотографий правительственных зданий, никакого общения с местными, никаких интервью. • Если захотите арендовать автомобиль, ищите машины с буквами TT на номере. • Самым бедным районом острова является Локейшен, где когда-то жили иностранные рабочие, а сейчас в полуразрушенных домах обитает местное население. Автор: Олег Банцекин

Пять книг о море

Лето уже почти началось, а с ним и сезон отпусков. Не беда, если в этом году не получится побывать у моря — мы принесли его вам в сегодняшней подборке книг. Эти истории о песчаных пляжах, курортной жизни и неспокойных волнах наполнят ваше лето морскими приключениями. «Маленькая пекарня у моря» Дженни Колган Главная героиня Полли с горечью осознает, что ее отношения не подлежат ремонту. Она переезжает из душного Плимута в сонный курортный городок Маунт-Полберн, знакомится с новыми людьми, «приручает» дикую птицу и наслаждается каждым мгновением своей новой жизни. Заняв квартирку над никому не нужным магазином, она увлекается выпечкой хлеба и вкладывает в это занятие всю душу. Конечно, в истории Полли будут и сложности. А еще — потрясающие рецепты от автора! «Глядя на море» Франсуаза Бурден Матье больше всего на свете любит свой книжный магазин, а Тесс любит Матье. Такие типажи, несомненно, встречаются и в реальном мире. Герои, живя своей жизнью и решая собственные проблемы, помогают, спасают, радуют и поддерживают друг друга. И, конечно, такая идиллия невозможна без моря. В его декорациях мы видим романтическую историю, семейные взаимоотношения и капельку детектива. «Папа и море» Туве Янссон Если вы уже знакомы с Муми-семейкой, не думайте, что и с этой книгой все понятно. В этот раз перед вами серьезная и глубокая история про Муми-папу, который ищет себя, и потому вся семья переезжает на остров с маяком. Книга создает своеобразное настроение, страницы пропитаны одиночеством и тревогой, шатающейся по песчаному берегу Моррой и печалью. Муми-тролль взрослеет и начинает понимать папино чувство оторванности от привычной среды, ностальгию по безвозвратно утраченному и поиск лучшей жизни на фоне оптимистичных взглядов в неприветливое будущее. Серьезная сказка для повзрослевших нас. «438 дней в море. Удивительная история о победе человека над стихией» Франклин Джонатан Это невыдуманная история о силе человеческого духа, о силе воли и самообладании и, конечно, о любви к жизни. Опытный рыбак на акул Альваренга и его молодой помощник Кордоба отправились ловить акул, но попали в жуткий шторм. Мотор вышел из строя, и их лодку унесло в открытый океан. Как долго можно выжить в открытом море, без средств связи, еды и пресной воды? Эта история так поразительна, что многие до сих пор не верят в ее подлинность. Но невероятная правда часто заставляет нас испытывать страх вперемешку с восхищением. «Уважаемые отдыхающие!» Маша Трауб Не берите эту книгу в отпуск. Да, она об отдыхающих на курорте, вот только история рассказана с другой стороны — со стороны людей, которые этот отдых делают возможным. Обычные ненормальные люди из небольшого приморского городка. Они прекрасно сосуществуют друг с другом, понимают друг друга, поддерживают, помогают. При соприкосновении с миром нормальных людей все время происходят какие-то беды. Есть люди, которые являются посредниками между нормальными и ненормальными. За ними — будущее.

5 случаев в истории, когда женщины решали споры дуэлями

Испокон веков дуэли считались сугубо мужским занятием. Мужчины встречались на поле боя, чтобы отстоять свою честь или защитить доброе имя возлюбленной. Однако в истории были случаи, когда главными действующими лицами на дуэлях становились именно девушки. Что заставляло их брать в руки оружие и сражаться? Агнес Хото и сэр Рингсли В XIV веке при королевском дворе были весьма популярны рыцарские турниры. Главной целью подобных мероприятий была демонстрация боевых качеств рыцарей, которые составляли главную военную силу Средневековья. Однако были случаи, когда подобные поединки служили методом разрешения спора среди представителей высших сословий. Именно таким способом решили уладить конфликт сэр Рингсли и сэр Хото. В день поединка Джон Хото сильно заболел. Он не мог подняться с кровати, не говоря уже о том, чтобы сесть на лошадь и взять в руки копье. Перенести состязание было нельзя, как и отказаться от него, ведь тогда род Хото был бы опозорен. Весьма оригинальное решение нашла дочь Джона, Агнес. Она облачилась в доспехи отца и не только приняла участие в дуэли, но и победила сэра Рингсли, поразив его точным ударом в грудь. Рыцарь долго не мог подняться с земли, а когда все-таки сделал это, удивлению мужчины не было предела — соперником, который смог победить его, была девушка. Агнес намеренно не стала скрывать свой пол. Сразу после поединка она сняла шлем под возглас шокированной толпы, чтобы проучить самоуверенного сэра Рингсли. Рыцарю оставалось только молча удалиться с поля боя и надеяться на то, что скоро все забудут о произошедшем. Леди Альмерия Брэддок и миссис Эльфинстоун Определенно, от своего визита к леди Альмерии Брэддок миссис Эльфинстоун ожидала не больше, чем выпить чашку чая. Однако один неосторожный комментарий по поводу внешности склонил чашу весов к более трагическому развитию событий. Стоило лишь миссис Эльфинстоун упомянуть о том, что хозяйка дома утратила былую красоту, как та сразу назначила гостье поединок в соседнем Гайд-парке. Сначала дамы выбрали своим оружием пистолеты. Но после того, как пуля попала в шляпку леди Брэддок, женщина захотела перейти на шпаги. «Дуэль нижних юбок» была недолгой, но эффектной: как только леди Брэддок смогла ранить оппонентку в руку, она согласилась закончить противостояние, но при условии, что миссис Эльфинстоун принесет ей извинения в письменной форме. Изабелла де Карацци и Диамбра де Петинелла Если когда-то вы видели картину «Дуэль женщин», знайте — испанский художник Хосе де Рибера использовал в качестве сюжета для своего полотна реальные события. В то время как большинство дуэлей вели мужчины за сердце дамы, итальянские аристократки Изабелла де Карацци и Диамбра де Петинелла решили сражаться за внимание Фабио де Зересола — одного из самых востребованных холостяков в Неаполе. Взять в руки мечи девушкам не помешал даже тот факт, что они были лучшими подругами — желание заполучить Фабио было настолько сильным, что здравый смысл отошел на второй план. Мужчина встречался с обеими девушками, и когда Диамбра узнала об этом, она набросилась на Изабеллу, потребовав объяснений. Скандал постепенно набирал обороты — все могло бы закончиться банальной дракой, но бывшие подруги объявили, что готовы сражаться за возлюбленного на дуэли. Аристократки встретились через шесть дней на местном поле, чтобы проверить, кто из них сильнее в конном поединке на копьях. Событие вызвало настолько бурный ажиотаж среди знати, что посмотреть на него захотел даже испанский вице-король. И девушки не разочаровали: как только их копья раскололись, они перешли на мечи. Сначала Диамбра нанесла сильный удар по щиту Изабеллы, но та не растерялась — после падения быстро поднялась и сбила бывшую подругу с ног. Однако после этого девушка не захотела продолжать поединок. Ко всеобщему удивлению, Изабелла признала свое поражение и отказалась бороться за Фабио. Чем закончилась история этого любовного треугольника, доподлинно неизвестно. Леди Рокфорд и леди Эстер Рейли Женские дуэли интересны своей вариативностью и оригинальным ходом событий. Следующая история — яркий тому пример. В 1612 году на балу у графа Сассекского встретились две дамы в одинаковых нарядах. И если для мужчин появиться на мероприятии в таком же смокинге, как и десятки других присутствующих — вполне нормально, то для женщин увидеть на сопернице платье, идентичное своему — как красная тряпка для быка. Не стала исключением и леди Рокфорд. Женщина очень сильно расстроилась, когда заметила, что леди Рейли не только появилась на балу в таком же наряде, но и выглядела в нем гораздо лучше. Возможно, через некоторое время леди Рокфорд, погрузившись в атмосферу бала, смогла бы забыть про этот инцидент, однако случилось непоправимое — граф Сассекский, за внимание которого боролись все девушки в зале, пригласил на танец именно леди Рейли. Чаша терпения леди Рокфорд переполнилась, и в порыве эмоций она вызвала соперницу на дуэль. Правда, спустя некоторое время выяснилось, что дамы не умеют стрелять из пистолета, да и шпагу в руках никогда не держали. Но девушки не растерялись и подошли к решению вопроса творчески. Они заказали комнату в постоялом дворе, в которой их ждали два бокала с вином. В одном из них был яд. По сути, поединок представлял собой своеобразный тест на удачу — никто не знал, какой бокал был отправлен, и приходилось надеяться на интуицию. Несмотря на то, что обе женщины выпили напиток, никто не умер — срок годности отравляющего вещества истек, поэтому «проигравшая» леди Рейли отделалась расстройством желудка. Княгиня фон Меттерних и графиня Килманнсегг А причиной следующей дуэли стал «производственный конфликт», который возник в ходе организации Венской музыкально-театральной выставки в 1892 году. Княгиня фон Меттерних и графиня Килманнсегг не сошлись во мнениях на цветочное оформление, но вместо того, чтобы решить вопрос мирно, захотели провести дуэль. В качестве оружия дамы выбрали шпаги. Опасаясь, что поединок может обернуться тяжелыми последствиями, аристократки пригласили баронессу Любинскую, которая разбиралась в медицине. Та сразу предупредила женщин, что при соприкосновении ран с нестерильной одеждой может произойти заражение, поэтому порекомендовала дуэлянткам фехтовать топлес. Те вынуждены были согласиться. Сначала произошли две короткие схватки, и уже в третьей 56-летняя княгиня ранила соперницу в нос. Увидев кровь, она бросила шпагу и кинулась помогать графине, но та, ничего не поняв в пылу схватки, нанесла княгине фон Меттерних удар шпагой по руке. На этом дуэль была завершена. Баронесса Любинская обработала обе раны, которые оказались несерьезными, а победительницей поединка объявили княгиню фон Меттерних. Кстати, столь пикантный вариант проведения дуэлей среди женщин не был редкостью. И дело было не только в страхе инфицировать раны через одежду. Во времена подобных поединков обязательным предметом женского гардероба были корсеты, а они создавали дополнительную защиту от пули и удара клинка. Чтобы все было честно, дамы сражались топлес. Впрочем, у такой формы было преимущество — отсутствие верхней части одежды не сковывало движений. Конечно, на подобных дуэлях мужчинам запрещено было присутствовать — секундантами и врачами выступали исключительно дамы.

История первого денди

Когда мы слышим слово «денди», воображение рисует нам красивого мужчину в элегантном костюме и начищенной до блеска обуви, обладателя безупречных манер и особых жестов. Однако дендизм — это не только мода и расточительство, но и настоящая философия. В конце XVIII — начале XIX века в Великобритании получило распространение новое модное направление. Оно основывалось на чрезвычайно отточенном внешнем виде человека и самолюбовании. Образцом дендизма того периода был Бо Браммелл, популярность и авторитет которого среди британских джентльменов были невероятны. Если говорить об основных чертах дендистской моды, то это ухоженный вид, идеально сидящая одежда, тонкие дорогие ткани, золотая вышивка, изысканные аксессуары, блестящие ботинки и т.д. Мужчины хотели выглядеть абсолютно безупречно и экстравагантно и тратили целые состояния на свою одежду и, особенно, аксессуары. И очень часто они теряли все свои богатства и становились банкротами, потому что тратили слишком много на одежду и модные вещи. Что представляла из себя мода? Набирающая популярность английская мода изменила мужскую одежду еще до Великой французской революции. Сдержанные костюмы для верховой езды, которые английские джентльмены носили в своих загородных поместьях, все чаще становились предпочтительным стилем в Великобритании и на континенте. Однако в новую эпоху, вызванную революцией, английский стиль обрел свое полное выражение. Модная мужская одежда теперь состояла из шерсти темных цветов; исчезли цветочные шелковые вышивки и вычурные кружевные аксессуары восемнадцатого века. Это изменение еще больше отдалило мужскую одежду от женской. Цвет и украшения стали почти исключительной прерогативой женской моды. Идеология «разделения сфер» начала утверждаться в 1800-х годах, когда мужчины все больше занимались серьезным бизнесом вне дома по мере продолжения промышленной революции, а женщины были превращены в домохозяек. Эта тенденция вскоре закрепилась и определила весь оставшийся XIX век. Действительно, хотя и женская, и мужская одежда радикально менялись, изменения в мужской одежде были гораздо более продолжительными, и их влияние ощущается даже сегодня. На протяжении большей части XVIII века в одежде мужчин и женщин царила гармония; их объединяла любовь к цвету, элегантному дизайну и роскошным материалам. Одним из результатов Французской революции стало разделение полов в плане их одежды. Мужская одежда становится простой по дизайну и трезвой по цвету; она не украшена декором. Оно символизирует серьезность и безразличие к роскоши — неотъемлемые элементы республиканской строгости; его фактическое единообразие подчеркивает революционный идеал равенства. Действительно, этот сдвиг также способствовал отделению придворного костюма от общей одежды. Посещение королевских приемов при всех европейских дворах оставалось событием, где требовался показной костюм, гораздо более похожий на платье XVIII века. Начиная с предыдущего десятилетия, мужчины отказались от практики напудривания волос и коротко подстригали их, создавая естественный, причесанный вид. Эти новые прически называли «а-ля Тит» или «Брут», подчеркивая их античное происхождение. Наполеоновские войны также повлияли на мужскую одежду, поскольку мужчины в форме преобладали в повседневной жизни. Униформа времен наполеоновских войн была одной из самых роскошных и продуманных в истории. Роскошь в мужской одежде теперь выражалась в идеальной подгонке каждого элемента гардероба мужчины, и исключительные британские портные стали лидерами в этом направлении. Тремя основными элементами были пальто, жилет и бриджи или панталоны. Редко все три элемента были одного цвета. Существовало два основных типа пальто, оба варианта фрака: парадное пальто и пальто для верховой езды. Парадный фрак обрезали в талии, в форме перевернутой буквы U. Пальто для верховой езды, менее формальный выбор, плавно переходило от талии назад к панталонам или бриджам. Любой из этих фасонов изготавливался из тонкой, валяной шерсти темных цветов, таких как синий, черный, коричневый, красный и зеленый. Валяное качество материала позволяло кроить его с необработанными краями, а высокий воротник опускался вниз к лацканам с вырезом в форме буквы «М» или «V». Жилеты были однобортными и разрезались прямо по талии, выглядывая из-под закрытого пальто. Они имели воротники-стойки и могли быть изготовлены из различных материалов, однотонных или с рисунком; действительно, большая часть цвета в мужской одежде оставалась на жилете. Также нередко носили два жилета одновременно. Носили как бриджи, так и панталоны. И те, и другие были уместны в дневное время, но для вечерней одежды правильными считались кремовые бриджи в паре с черным или синим фраком, белым жилетом и чулками. Как упоминалось выше, бриджи или панталоны с высокими сапогами были излюбленной модой эпохи и придавали гражданской одежде военную привлекательность. Наконец, в 1800-х годах брюки получили некоторое признание в качестве неформального варианта одежды. Хотя брюки все еще оставались узкими, они имели более свободный крой, чем панталоны, в области икры и лодыжки, и присутствовали в гардеробе как одежда для мальчиков и моряков. Их начали постепенно принимать в качестве неформальной одежды, особенно на морском побережье. Несколько предметов дополняли мужской образ. Рубашки были из белого хлопка или льна с очень высокими воротниками-стойками, которые обхватывали челюсть. Переднюю часть рубашки украшали оборки; после 1806 года некоторые рубашки для дневной одежды вместо этого имели плиссированные передние части. Шейный платок был важнейшим элементом мужского гардероба. Основной формой был крават — большой квадрат из тонкого муслина или шелка, сложенный уголками и аккуратно завязанный в различных вариантах. Правильное завязывание галстука было главной заботой хорошо одетых мужчин, и для ознакомления с правильным методом можно было прочесть несколько руководств. Шляпа теперь была доминирующей формой головного убора. Она изготавливалась в различных формах, обычно из фетра; хотя шелковая шляпа начала появляться примерно в 1803 году, она была усовершенствована только в 1830-х годах. По-прежнему можно было увидеть бикорн — шляпу XVIII века с загнутым вверх ободком, образующим две точки. Она была особенно модной в вечернее время, ее носили под мышкой. Икона стиля Джордж Браммелл Джордж Брайан «Бо» Браммелл, которого называют самым известным и влиятельным человеком в Лондоне начала XIX века, был воплощением революции. Он вызвал перемены не риторикой или военной мощью, а инновациями в мужском стиле одежды и манере поведения. Мужчины копировали его одежду, его манеры и даже его ежедневный уход за собой. Браммелл родился в Лондоне в 1778 году и вырос в революционную эпоху в Европе и Северной Америке. Французская и Американская революции (1789-1799; 1775-1783) ознаменовали упадок аристократии и подъем личности. Мужская одежда стала отражать эти политические и экономические изменения. Мужской стиль XVIII века, находящийся под сильным влиянием французской королевской семьи, был сложным и ярким: радуга оттенков в волнистых шелковых, атласных и бархатных тканях; кружевные галстуки и манжеты; бриджи до колен с чулками; высокие напудренные белые парики и макияж. Рост нового британского стиля, который включал в себя простоту, структуру и сдержанность с монохромными и военными тканями, отказался от такой дореволюционной моды. Психолог Джон Карл Флюгель позже назвал этот постепенный процесс упрощения мужской одежды «великим мужским отречением», благодаря которому мужская мода стала вдохновляться социальным равенством. Он отвернулся от экстравагантности, и чрезмерная ухоженность стала считаться женской чертой. Браммелл, проницательный наблюдатель за обществом, осознал социальную мобильность, которую обещала современная эпоха, когда стиль и личность, а не происхождение и богатство, могли предвещать статус и силу. В 1790 году он начал учебу в Итонском колледже, где преждевременно реформировал характерный галстук Итона, а затем провел один семестр в Оксфордском университете. В 1794 году Браммелл переехал в Лондон и присоединился к элитному Десятому Королевскому гусарскому полку, которым командовал принц Уэльский, позже ставший королем Георгом IV. Принц и его приближенные восхищались и были очарованы эстетикой, остроумием и обаянием Браммелла. Воодушевленный этим покровительством, Браммелл стал для них образцом для подражания, арбитром элегантности в лондонском обществе в первое десятилетие XIX века. Модная мантра Браммелла призывала «максимум роскоши на службе минимальной показухи». Все постулаты проповедовали минимализм — самое главное в дендизме. Минимализм был универсальным для всех сторон жизни денди, распространяясь на манеру поведения, внешний вид и стиль речи. Таким образом, денди были сдержанны в высказываниях и сдержанно одеты. Они совершали короткие визиты в салон высшего света. Браммелл также выступал за инновации в области личной гигиены. Как одежда должна выглядеть отполированной и аккуратно скроенной, так и человек должен выглядеть соответственно. Он заменил зависимость от духов и пудры для волос концепцией ежедневного принятия ванны. Для его современников купание часто означало омовение прохладной водой только лица, кистей и предплечий; считалось, что потоотделение избавляет организм от токсинов. Предложение Браммелла о ежедневном купании в горячей воде было не чем иным, как революцией. Его методы ухода за собой, некоторые эксцентричные, стали широко известны. Он начищал сапоги шампанским. Его ритуал купания и одевания, на котором иногда присутствовал принц Уэльский, занимал несколько часов каждое утро. Он использовал серебряную плевательницу вместо того, чтобы плевать на пол, как это было принято. Он часами пробовал разные способы завязывания галстука. Это стремление к беззаботности распространилось и на тщательно сконструированную личность Браммелла. Будучи первой по-настоящему современной знаменитостью, Браммелл понимал, что его «внешний вид» включает в себя не только стиль, но и манеру поведения. Его внешний вид, от одежды, которую он носил, до позы, которую он предлагал, был образом, который он тщательно создал. Остроумие Браммелла соответствовало его гардеробу, но его превосходная осанка, его вид томного безразличия были маскарадом, персонажем, которого он играл. Его имя и образ побудили к созданию преувеличенных описаний его поведения. Печальный конец Браммелла К 30 годам те же пронзительный юмор и хладнокровная дерзость, которые ознаменовали его восхождение по социальной лестнице, также ознаменовали его падение. Браммелл действительно публично оскорбил принца-регента, спросив у компаньона принца: «Кто твой толстый друг?» Было ли это на самом деле преступлением, положившим конец их отношениям в 1812 году, до сих пор теряется в исторических слухах. Потеря им королевского покровителя не сразу повлияла на положение Браммелла в обществе, но его экстравагантный образ жизни и азартные игры истощили небольшое состояние, унаследованное от отца. Чтобы спастись от кредиторов, в 1816 году Браммелл бежал во Францию. Он был назначен британским консулом в 1830 году, но продержался на этом посту всего два года. Не имея дипломатической неприкосновенности, он был заключен в тюрьму за растущие долги. Благотворительные друзья из Англии добились его освобождения, но последние дни Браммелл провел в состоянии тяжелой депрессии и самообмана. В 1840 году, в возрасте 61 года, Браммелл умер в приюте в Кане и был похоронен в гробу, оплаченном на благотворительность, что стало позорным концом для человека, когда-то славящегося своим стилем. Автор: Арсений Биньевский

Как может меняться личность?

Непринужденное воссоединение со старым другом напоминает нам о том, как мало меняется личность человека с течением времени. Тем не менее иногда возникает желание изменить и улучшить свою сущность. Возможно, у нас есть раны, которые мы хотели бы залечить. В новом обзоре исследований подробно рассматриваются факторы, которые способствуют или препятствуют изменению личности. Он предлагает своего рода примерный план действий для внесения таких изменений, раскрывая некоторые препятствия, которые могут затруднить долговременные перемены, а также способы их преодоления. Наши личностные особенности могут ограничивать нас в доступе к вещам, которые мы хотим получить в жизни. Мы можем хотеть быть менее одинокими, менее тревожными, более успешными или просто более счастливыми, при этом корректируя свое отношение к жизни. Один из интересных выводов, сделанных в обзоре, заключается в том, что, хотя личность человека, как правило, в значительной степени стабильна в долгосрочной перспективе, она никогда не застывает окончательно, оставаясь податливой на протяжении всей его жизни. Поэтому, хотя мы вряд ли сможем полностью изменить себя, в обзоре говорится о том, что некоторые изменения в личности все же возможны, а также делается попытка объяснить, как человек может это сделать. Научный обзор опубликован в журнале Nature Reviews Psychology. Четыре механизма Авторы обзора представляют квартет механизмов, участвующих в изменении личности, которые также могут препятствовать этому, если их не понять. Психолог доктор Карл Нассар, не участвовавший в создании обзора, описывает их так: • предпосылки — настраивают на изменения; • триггеры — настраивают окружающую среду на изменения; • подкрепляющие стимулы — настраивают окружающую среду на укрепление изменений; • интеграторы — делают изменения тем, что вы совершаете в как можно большем количестве мест. В целом, цель всех четырех механизмов — помочь человеку сформировать новые привычки, которые со временем могут стать автоматическими. Доктор Нассар отмечает, что прежде чем приступить к работе, вам придется сначала определить те части вашей личности, которые вы хотели бы изменить, а затем потратить время на выявление предпосылок, триггеров, подкрепляющих стимулов и интеграторов, которые будут действительно поддерживать эти изменения. Это нелегкая задача. «Если вы хотите продолжать, мой совет таков: не делайте этого в одиночку», — говорит доктор Нассар. Он объясняет, что люди, которые вас знают, скорее всего, смогут поделиться с вами полезной информацией о вашем текущем поведении, а также помогут мотивировать вас на изменения, выступая в качестве триггеров и подкрепляющих стимулов. Доктор Эмили Мур из Стэнфордского медицинского университета, которая также не принимала участия в обзоре, считает, что четыре механизма — это примерный план того, как начать изменять свою личность. «В частности, вы должны свести к минимуму присутствие механизмов, которые укрепляют статичность личности — например, постоянное окружение, косность мышления — и постепенно вводить предпосылки, триггеры, подкрепляющие стимулы и интеграторы, которые соответствуют желаемой личности», — говорит она. «Делай вид, пока это не станет реальностью» Авторы обзора полагают, что это изречение лаконично описывает одну из частей плана игры. Она может служить средством против тревоги, когда человек начинает действовать незнакомыми и, возможно, изначально некомфортными новыми способами. «Одна вещь, которую мы с вами и все остальные люди умеем делать очень хорошо, — это заканчивать то, что вызывает у нас тревогу», — говорит доктор Нассар. Один из способов сделать это — сказать себе, что мы собираемся «делать вид, пока это не станет реальностью», то есть это нормально, что пока это не кажется естественным или привычным (отсюда и необходимость «делать вид»). Но если мы просто будем придерживаться выбранного курса, то у нас все получится, и мы придем к тому, что наша тревога утихнет, и все будет казаться более естественным», — продолжает он. «Такой подход позволяет вам беззастенчиво практиковать свою новую личность, ощущать подкрепление, двигаться к интеграции и в итоге воплотить новую версию себя», — говорит доктор Мур. Самокритика не поможет Доктор Нассар отмечает, что этот процесс схож с практикой осознанности. В практике осознанности людям объясняют, что если они обратят внимание на то, что они чувствуют и думают, то не будут действовать бессознательно, а скорее попытаются осознанно это контролировать. «То же самое можно сказать и об изменении личности. Чем больше мы концентрируемся на том, куда хотим двигаться, — а важно делать это, а не критиковать себя, когда у нас что-то не получается, — тем больше вероятность того, что мы добьемся желаемых изменений», — говорит он. «Подумайте об этом, как о младенце, который учится ходить. Когда младенцы падают, пытаясь ходить, они не говорят себе: «Со мной что-то не так, раз я упал». Они просто встают на ноги и пытаются снова», — говорит доктор Нассар. Самостоятельная мотивация к изменениям «С моей точки зрения, это означает, что пытаться изменить личность стоит только при наличии автономной мотивации, а не под влиянием внешнего давления», — говорит доктор Мур. «Если вы считаете, что должны быть более экстравертным, потому что это социально ценно, а не потому, что это лично для вас значимо, вряд ли вам удастся сохранить это сознательное желание на протяжении всего процесса изменений», — говорит она. Доктор Мур также ссылается на исследование своего коллеги из Университета Макгилла, который обнаружил, что автономная мотивация связана с прогрессом в достижении целей изменения личности и что этот прогресс с течением времени способствует психологическому благополучию. Придерживайтесь позитивных спонтанных изменений «Личность может внезапно обрести новый позитивный аспект в ответ на жизненное событие, такое как вдохновляющий опыт, внезапное изменение перспективы, например, после рождения ребенка или преодоления сложного личного испытания. Часто, к сожалению, такие, казалось бы, судьбоносные изменения со временем исчезают, потому что их ничто не поддерживает», — говорит доктор Нассар. Чтобы удержать их, доктор Мур рекомендует сначала полюбопытствовать, что привело к переменам, и интегрировать позитивные изменения в нашу самоидентификацию. «Кроме того, мы хотим свести к минимуму механизмы статичности личности, которые вновь проявляются после жизненного события. Определите, какие предпосылки, триггеры, подкрепляющие стимулы и интеграторы вы хотите намеренно ввести, чтобы поддержать изменения личности, которые естественным образом произошли в ответ на жизненное событие», — предлагает она. По мнению доктора Нассара, ключевым моментом здесь является подкрепление, настройка вашего окружения таким образом, чтобы оно продолжало поддерживать изменения, произошедшие после жизненного события. Сделайте все возможное, чтобы наполнить свою жизнь вещами, которые будут способствовать переменам, возможно, ваш супруг будет поощрять вас и призывать вас к ответственности. Это очень поможет. По материалам статьи «How can personalities change? Review finds 4 key mechanisms» Medical News Today

Зачем превращать научные данные в музыку?

Иногда, читая об очередных исследованиях ученых, мы задаемся вопросом: «А зачем им это вообще нужно? Мы что, без этого плохо живем?» Похожие мысли возникают и при первой встрече с дата-сонификацией — процессом превращения научных данных в музыку. Кому понадобилось перерабатывать одно в другое и как это может повлиять на наши жизни, рассказываем сегодня. Дата-сонификация — процесс не новый. Ученые передают информацию посредством высоты звука, тембра, громкости и времени его затухания не одно десятилетие. Как долго — точно не определено. Однако нельзя не отметить, что еще счетчик Гейгера, появившийся в 1928 году, щелчками сообщал об уровне радиации вокруг. Активное обсуждение дата-сонификации началось в 1992 году, а популярность она обрела только в последние годы, говорит астроном Джеффри Кук, который в доказательство своих слов собрал 100 научных проектов с использованием этой техники в своей области. Среди последних работ — проект сотрудницы НАСА Киберли Арканд. В начале года она показала, как звучит Млечный Путь. Свет с разной длинной волны она передала через определенные звуки, а его интенсивность — через громкость. Звезды у нее в итоге звучали как колокольчики, межзвездная пыль и газ — как щипки струнных с небольшим эхом, а высокоэнергетическое рентгеновское излучение — как звуки пианино. Зачем нужна дата-сонификация? Не только для красоты, конечно. Во-первых, превращенная в музыку информация становится легче для восприятия как дилетантами, так и самими учеными. С ее помощью они могут подметить то, что упустили бы при прочтении. «Наши глаза хорошо подмечают статичные свойства: цвет, размер и текстуру. А вот наши уши лучше подходят для распознавания изменчивых и неустойчивых характеристик. Такие качества, как высота звука или ритм, могут изменяться очень незначительно, но все равно это легко распознать», — говорит Марк Баллор, профессор музыкальных технологий из Университета штата Пенсильвания. На практике это может выглядеть так: молекулярный биолог Марк Темпл из Университета Западного Сиднея обозначает фрагменты ДНК (аденин, тимин, гуанин и цитозин) разными нотами, благодаря чему точнее распознает повторения. Еще такой формат подходит для незрячих людей, что делает науку более инклюзивной. Ведь некоторые не могут, например, увидеть графики или изучить статью. Дата-сонификация ускоряет работу ученых. В пандемию сотрудники Массачусетского технологического института озвучили белок, образующий шип злосчастного коронавируса. Визуально воспринять его было непросто — нужен был очень мощный микроскоп, но даже тогда увидеть картину разом невозможно. Звук же достаточно сгенерировать однажды — и можно слушать до тех пор, пока все детали не станут ясны. Таким образом можно донести идею до широкой аудитории. Ведь далеко не все готовы рыться в книгах, изучать документы и научные работы, слушать лекции и смотреть долгие документальные фильмы. Многие являются приверженцами простого контента. Однако даже они должны знать, например, о глобальном потеплении. Для этого студенты Университета Миннесоты интерпретировали климатические данные с 1800 до 2013 года в форме музыкальной композиции для смычкового квартета. Получилось красиво и понятно. Каждый музыкант отвечал за ту или иную зону. Спокойная вначале композиция с каждой минутой становится у них все тревожнее. Примерно так же было представлено загрязнение воздуха в Бишкеке. Свою работу издание kloop назвало «Послушайте, чем вы дышите». Другим примером озвучивания климатических изменений можно назвать проект KQED Science. Они взяли за основу концентрацию углекислого газа и температуру. Первую представили сигналом, у которого меняется высота в зависимости от количества газа в атмосфере, вторую — струнным инструментом, который звучит громче по мере ухудшения данных. К слову, чтобы перевести данные в музыку, не обязательно быть специалистом. Американские разработчики создали для этого бесплатный браузерный плагин — Graphics Accelerator.

Попасть на переплет: об обложках и иллюстрациях

В 1826 году в типографии Августа Семена была опубликована вторая глава «Евгения Онегина». В тот исторический период обложек как таковых еще не было: книга сразу начиналась с титульного листа. Иногда его украшали виньетки, которые выполняли эстетическую, но не смысловую функцию. Иногда использовались миниатюрные гравюры, буквалистски или по образам-клише соотносящиеся с содержанием. Приобретая книгу, человек переплетал ее, чтобы она достойно смотрелась на полке. С изданием 1826 года вышла небезынтересная история. На первом листе была изображена бабочка. Маленькая, с пухлым брюшком, она словно бы случайно села на бумагу. Она не до конца сложила крылья. Она, казалось, не торопилась улетать. Просто бабочка — а сколько ассоциаций. И «орнаментальность» существования Онегина, и хрупкая уязвимость первого чувства, и ленивое прозябание. Такую обложку легко представить в эпоху русского модерна, во времена обволакивающей прозы Кузмина, Брюсова, Белого. Уже тогда лаконичность значилась синонимом хорошего вкуса. «Non multa, sed multum» — «Не много, но о многом». В некотором смысле бабочка — универсальный символ. Его можно интерпретировать бесчисленным количеством способов. Почти полтора века спустя Владимир Набоков будет обдумывать вариант использовать изображение бабочки для романа «Лолита», но в итоге откажется от этой идеи в пользу однотонной светло-зеленой обложки. Упомянем и другой нерядовой случай, связанный с литературной публикацией. Речь о повести «Собачье сердце» Михаила Булгакова. Поскольку в Советском Союзе произведение распространялось наперекор цензуре и исключительно в варианте самиздата, никакого полноценного оформления у него не было. Однако при этом любопытно, что впервые «Собачье сердце» опубликовали во Франции в 1969 году. В издательстве «YMCA-press» разработали три варианта обложки. Неизменными элементами были не то иглы, не то черточки на кремово-белом фоне. Возможно, хирургические инструменты. Возможно, карандашные штрихи. В одном из трех вариантов в центре обложки было изображено крошечное красное сердце. Такая лаконичность стала изящным решением. Официального советского издания «Собачьего сердца» читателям пришлось ждать еще двадцать лет. Посещая сегодня книжный магазин, вы обращаете внимание, что книга, которую вы хотите приобрести, представлена в нескольких оформлениях у разных издательств. Вы, конечно, надеетесь найти вариант, полностью вас удовлетворяющий. Критерии отбора у всех разные. Кому-то важно, чтобы обложка отражала сюжет произведения в иносказательной или явной форме. Кому-то нужны узнаваемые портреты по литературным описаниям. Кому-то для положительного впечатления достаточно качественной бумаги и приятного шрифта. Есть и такие издания, у которых обложка — не обложка, а иллюстрация. Велика ли разница? О да, велика и ощутима. Нам показывают героев, как бы говоря: «Вот так они должны выглядеть». Обложка в данном случае не интеллектуальный ребус, не игра с нашим умом, не эффектная метонимия или закодированное при помощи шрифта или оттенка сообщение. Бабочка, бабочка… Где же ты?.. Сделаем нотабене заранее и поставим на этом точку: в иллюстрациях нет ничего дурного. Напротив, они могут стать весомым преимуществом книги. Иллюстрация — величайшее мастерство. Но неслучайно разделяют профессии художника-иллюстратора и оформителя обложки. Это две отдельные области со своей спецификой работы. Вспомним хотя бы легендарные иллюстрации Сидни Пэджета для «Шерлока Холмса», которые впервые появились в «The Strand Magazine» и окончательно закрепили внешний облик главного героя. В дальнейшем все экранизации так или иначе будут создаваться с оглядкой на тот незабвенный образ с характерными чертами: худым орлиным профилем, пронзительным взглядом, трубкой и шапкой охотника на оленей. Или, к примеру, можно вспомнить наивно-очаровательные иллюстрации Экзюпери к «Маленькому принцу», — это как раз тот случай, когда иллюстрации формируют креолизованный текст, где оба компонента имеют большое значение. О комиксах и говорить не будем. Разберем подробнее каждый приведенный случай. Рассказы о Шерлоке Холмсе публиковались в журнале для массового читателя. Детективный жанр же значился в списках «несерьезных», годящихся для того, чтобы скоротать вечерок в вагоне поезда. Задача иллюстраций — привлечь внимание, украсить номер, дополнить текст, — и иллюстрации Сидни Пэджета в этом смысле превосходны. В них все в балансе. Композиция соответствует изображенному эпизоду; по позам и выражениям лиц угадываются личностные особенности героев и их психологическое состояние. Иллюстрации запоминающиеся, атмосферные, но одновременно строгие, ахроматические. Лучшая похвала им: они самодостаточны. Они эффективны и как визуальное сопровождение рассказа, и как картины. Что же касается «Маленького принца», здесь тоже важен жанр. Иллюстрации, согласно замыслу, нарисованы рассказчиком. Удав, проглотивший слона. Барашки. Портрет маленького принца. Все эти образы оседают в памяти, и все-таки надо помнить, что «Маленький принц» — сказка. Аллегорическая, трогательная — полу-притча, полу-сказка. Мы должны увидеть того самого удава, проглотившего слона. Должны увидеть так, как его изобразил автор. Одна из классических рекомендаций к обложке гласит: никаких портретов. Они, за редким исключением, обуздывают воображение. Что же тогда может быть на обложке? С чем работать? Цвет — это язык. К каждому оттенку прилагается набор ассоциаций. Например, одна из первых обложек к роману «1984» была выполнена в красных тонах. В данном случае красный — угроза, напряжение, агрессия, ярость. Шрифт. Его стиль, размер, расположение — такие же инструменты, как и художественные изображения. На первой обложке «Крестного отца» шрифт был частью единой метафоры: черный фон, белые буквы, рука кукловода. Оформление «Над пропастью во ржи»: красный конь, несущийся вскачь. Какое это имеет отношение к сюжету? На первый взгляд, никакого. Лишь пристально разглядывая обложку, мы обнаруживаем, что конь ненастоящий — с карусели в парке развлечений. Вот и символ уходящего детства. Вот и воплощение мыслей главного героя о будущем младшей сестренки. Вот и «протестующий красный» — цвет головного убора Холдена Колфилда. Вот и бабочка! Это иной подход. Это провозглашение большей творческой свободы. Это игра с индивидуальным восприятием. На сегодняшний день подобные вольности себе могут позволить немногие издательства; в основном же упор делается на универсальность с минимальными затратами ресурсов и времени. И если в разделах «книжные новинки» и «популярное» еще можно обнаружить нестандартные обложки, создание которых потребовало усилий, тонкости подхода и мастерства, то на полках с классическими произведениями экспериментальность встречается куда реже. Впрочем, может быть, нас еще ожидают легендарные оформления книг в ближайшем будущем? Поживем — увидим. Искусство создания обложки и иллюстрации никогда не обветшает. Автор: София Иванова

Триада Макдональда: как распознать маньяка с детства

Психология убийц и маньяков всегда привлекала внимание криминалистов и вызывала любопытство обывателей. С древних времен психология маньяков оставалась тайной, и до сих пор научное сообщество спорит о причинах, побуждающих людей совершать убийства. Из-за сложности предсказания преступлений изучение психологии серийных убийц, включая особенности их поведения и характера, играет важную роль в раскрытии преступлений. Законодательство различает маньяков и серийных убийц. Серийный убийца — это преступник, совершивший несколько убийств. Маньяк — это человек, убивающий с особой жестокостью и часто использующий повторяющиеся методы, которые определяются его психикой. Часто у серийных убийц есть собственные мотивы, такие как месть или финансовые выгоды. Маньяки часто страдают психическими расстройствами и обладают способностью обнаруживать врагов вокруг себя. Их постоянные чувство обиды и недостаток контроля могут привести к страшным преступлениям. Предсказать, станет ли конкретный человек преступником, невозможно. Однако определенные поведенческие индикаторы, такие как поджигание предметов, жестокое обращение с животными и ночное мочеиспускание, могут вызывать опасения. Эти признаки, известные как «триада Макдональда», иногда наблюдаются у детей, которые впоследствии становятся серийными убийцами. Пиромания Новозеландский психиатр Джон Маршал Макдональд в 1963 году обнаружил три основных признака, характерных для будущих маньяков, и расписал их в своей статье «Угроза убийства». Изучив 100 пациентов, склонных к угрозам убийством, он выявил, что у 48 из них были общие черты. Во-первых, детей, склонных к особо жестоким преступлениям, часто можно было застать за поджиганием. Они увлекались игрой с огнем, устраивая костры из листьев, бумаги или поджигая более крупные объекты. Для таких детей зрелище пламени может быть завораживающим, а уничтожение вещей становится способом выместить гнев или обиду. Пироманьяком с детства был Ричард Чейз, известный как «Вампир из Сакраменто». В 10 лет он поджигал мусорные баки, а повзрослев, унес жизни шести человек. «От садизма — к убийствам» Вторым тревожным признаком, выявленным Макдональдом, является зоосадизм. В повести «Жизнь» советского философа Алексея Лосева описывается случай, который сильно поразил его в детстве. Мишка, соседский мальчишка, находил удовольствие в мучениях котят и щенков, вырывая у них шерсть и ломая лапки. Алексей Лосев рассказывал: «Бедные животные пищали и визжали на весь двор, оставаясь калеками». Однажды, защищая щенка от издевательств, Лосев вступил в драку с соседским мальчиком. К удивлению, родители Мишки поддержали сына, утверждая, что «у детей так мало развлечений». Возможно, детское сострадание к животным повлияло на будущую судьбу Алексея Лосева, превратившегося в выдающегося философа. Однако судьба Мишки могла быть весьма печальной. Одним из ярких примеров является Джон Уэйн Гейси. Воспитанный в приличной семье среднего класса в Чикаго, штат Иллинойс, Гейси был скрытным. Никто из соседей не подозревал, что происходит за дверьми их дома. Отец Гейси, страдавший от алкоголизма, систематически издевался над сыном, унижая его и насмехаясь над его необычными интересами, включая страсть к переодеванию в женскую одежду. Однажды юный Гейси столкнулся с насилием, но он побоялся открыться перед родителями. В результате всех этих травм Гейси начал вымещать злобу на животных, в особенности на индейках, которых он мучил на ближайшей ферме. «Тайна мокрых постелей» Третьим индикатором «триады Макдональда», на первый взгляд кажущимся безобидным, является энурез после пяти лет. Хотя мочеиспускание в постель может быть причиной неудобства для самого ребенка и его родителей, прямой связи с преступлениями нет. Однако криминологи настаивают, что ночное недержание мочи было характерно для многих серийных убийц. Дети, страдающие энурезом, часто подвергаются наказаниям со стороны взрослых и изоляции со стороны сверстников, что становится триггером для негативных переживаний. Например, мать Андрея Чикатило, одного из самых известных советских маньяков, била его в детстве за неконтролируемое мочеиспускание. Подросток Аркадий Нейланд, который совершил двойное убийство в 15 лет, также был подвергнут насмешкам со стороны сверстников из-за энуреза. Попытки объяснить связь энуреза с убийствами включают в себя различные гипотезы. Например, Зигмунд Фрейд говорил о сексуальном удовольствии при мочеиспускании, называемом им «уринарным эротизмом». По мнению некоторых исследователей, энурез может быть лишь симптомом травмы головы, а девиантное поведение может быть следствием нарушения функций лобных долей головного мозга. Существует ли «триада»? Современные криминологи высказывают критику в адрес Макдональда за то, что его концепция «триады» не получила подтверждения в последующих статистических исследованиях и не может быть использована для прогнозирования. В 2009 году калифорнийский криминалист Кори Райан издал диссертацию под названием «Триада Макдональда: предсказатель насилия или городской миф?». В ней отмечается, что у теории Макдональда недостаточно эмпирических данных, несмотря на ее активное распространение. Кроме того, даже те, кто в детстве проявлял все три негативных черты, часто становятся законопослушными членами общества. Для российских преступников полная «триада Макдональда», как правило, не является обязательным признаком, хотя отдельные указанные в ней характеристики встречаются. В статье «Жестокое обращение с животными, как маркер выявления серийных убийц» (журнал «Закон и право», 2016 год) исследователь Роман Ардашев и его коллеги указывают, что из множества российских серийных убийц ни у одного не было в детстве всех трех признаков «триады Макдональда». Однако возможно, что следователи не всегда уделяют достаточно внимания истории жизни обвиняемых. Согласно некоторым данным, у Андрея Чикатило были признаки всех трех пунктов «триады Макдональда» в его анамнезе. Помимо упомянутых признаков, на формирование личности серийных убийц влияют и многие другие факторы: аномалии центральной нервной системы, семейные проблемы, трудности в обучении, а также психологическое, физическое или сексуальное насилие, пережитое в детстве. Особую роль играет жестокость со стороны родителей. Почему люди все еще думают, что Триада Макдональда указывает на поведение серийного убийцы? Во-первых, из-за широкого распространения этой теории в массовой культуре. Даже если исследования опровергают эту теорию, миф остается живым благодаря его присутствию в книгах, фильмах и других медиа. Во-вторых, люди склонны искать причину или объяснение для различных явлений, особенно таких сложных, как поведение серийных убийц. Триада Макдональда предоставляет понятную объяснительную модель, которая может удовлетворить их потребность в понимании причин ужасающих действий маньяков, которые не укладываются в голове психически здорового человека. Этот феномен отражает общую тенденцию людей искать причины за происходящими событиями и поведением других людей. От простых ежедневных ситуаций до серьезных преступлений, люди стремятся понять, что заставляет людей действовать определенным образом. И в случае с теорией Триады Макдональда, хотя она может быть неподтвержденной или устаревшей с точки зрения современной науки, она продолжает оставаться привлекательной для тех, кто ищет простые объяснения сложным явлениям. Все же важно критически относиться к любым источникам информации. Хотя поведенческие характеристики, описанные в триаде Макдональда, могут считаться «красными флагами», их следует рассматривать скорее как признаки, требующие дополнительного внимания, чем как определенные предсказатели. Например, если ребенок проявляет склонность к поджогам, ночному энурезу или жестокому обращению с животными, рекомендуется обратиться к медицинскому работнику для обследования. Однако это не означает, что ребенок автоматически вырастет в серийного убийцу. Различные факторы, включая индивидуальные, семейные и экологические, могут оказать влияние на развитие личности и поведения. Если вы обеспокоены поведением знакомого ребенка, важно помнить, что любое поведение имеет широкий спектр причин, и его следует рассматривать в контексте конкретной ситуации.

Наши поступки раскрывают больше, чем мы думаем

Задумывались ли вы когда-нибудь о том, какие тонкие послания вы передаете своим повседневным выбором и поведением? Хотя мы часто считаем, что наши действия продиктованы практическими соображениями или личными предпочтениями, правда заключается в том, что мы постоянно посылаем окружающим неосознанные сигналы. Эти непреднамеренные сигналы могут открыть удивительные сведения о наших личностных качествах, ценностях и даже о нашем социальном статусе. Как животные используют невербальные сигналы, чтобы сообщить о желательности или угрозе, так и люди в значительной степени полагаются на эти тонкие, часто непроизносимые формы общения. Взять хотя бы такую простую вещь, как выбор одежды для авиаперелета. Новичок в перелетах может надеть свой самый лучший наряд, сигнализируя о том, что это особое событие, достойное того, чтобы нарядиться. В противоположность этому, часто летающие пассажиры могут выбрать самую удобную одежду, возможно, бессознательно сигнализируя об уровне беззаботности или отсутствии необходимости производить впечатление на других. Захватывающий аспект сигнализации заключается в том, что она часто происходит без нашего осознания или намерения. Нам может казаться, что мы просто делаем практичный выбор, но стороннему наблюдателю наши действия могут передать множество информации о том, кто мы такие и что мы ценим. Этот феномен подчеркивает важнейшую роль восприятия в передаче сигналов. Как отправитель может не осознавать, какие сигналы он передает, так и получатель интерпретирует эти сигналы через призму собственных предубеждений и опыта. Это сложный танец бессознательного общения, в котором обе стороны могут неверно истолковать или неправильно понять задуманное сообщение. Почему сигналы, которые мы посылаем, имеют значение Признание силы неосознанных сигналов — это первый шаг к более глубокому самопознанию и намеренному взаимодействию с другими людьми. Став более внимательными к тонким сигналам, которые мы излучаем, мы сможем лучше понять, как нас воспринимают, и сделать осознанный выбор в пользу тех сообщений, которые мы хотим передать. Однако важно отметить, что само по себе осознание наших бессознательных сигналов не обязательно отрицает их подлинность. Во многих случаях эти непреднамеренные сигналы могут на самом деле раскрывать наши самые сокровенные истины, не отфильтрованные масками, которые мы иногда надеваем на публику. Сложность заключается в том, чтобы найти баланс между самосознанием и подлинностью. Хотя в определенных ситуациях нам, возможно, и хочется представлять себя в лучшем виде, мы должны быть осторожны, чтобы не попасть в ловушку неискренности и не пытаться постоянно управлять своим имиджем с помощью сигналов. Ключевым моментом является более глубокое понимание собственных мотивов и движущих сил, стоящих за нашими действиями. Когда мы сможем отличить наше подлинное «я» от тех образов, которые мы проецируем, мы сможем более осознанно выбирать, как мы хотели бы быть восприняты, не жертвуя при этом своей целостностью. В конечном счете, бессознательная передача сигналов — это напоминание о сложном танце, который представляет собой человеческая связь. Мы постоянно посылаем и получаем тонкие сигналы, интерпретируем верно и неверно, проецируем и воспринимаем. Вместо того, чтобы стремиться к совершенному контролю над своими сигналами, мы можем принять сложность и богатство этого процесса. Оставаясь любопытными, открытыми и готовыми к диалогу, мы сможем ориентироваться в нюансах бессознательной коммуникации с большим пониманием и сочувствием. По материалам статьи «How Our Actions Reveal More Than We Realize» Psychology Today

30 — это новые 20

Или почему миллениалов считают самым гедонистическим поколением из всех когда-либо живущих. Да, это так, давайте не будем отнекиваться и разберемся, почему это случилось. Наши родители, бабушки и дедушки выросли в другой исторической реальности. Они пережили мировую войну, перестройку, революцию — и так можно перечислять долго. Одно объединяло эти поколения — им пришлось взрослеть очень быстро, буквально с малых лет идти работать или помогать семье, или переживать такие потрясения, большинство из которых просто страшно представлять. Естественно, все они хотели для своих детей только лучшего — и старались это дать. И у них получилось. Какими бы ужасными ни казались 90-е, но на период взросления миллениалов пришлось максимально долгое историческое затишье. Мир развивался быстрыми темпами, глобализация, интернет, новые технологии, самолёты, рост экономики, через кризисы, но всё же — даже если взять появление телевидения и зарубежных каналов, всё это сильно повлияло на жизнь нынешних тридцатилетних. Дети 90-х уже жили в период перестройки ценностей и успевали брать достаточно много нового, и в отличие от своих родителей, кто работал по 10-20-30 лет на одной работе — к 30-ти они уже успевали сменить по 3-5 профессий, полностью меняя образ жизни. А насчёт взрослеть — они не взрослели. Они приспосабливались, менялись, адаптировались и были самыми ловкими «обезьянками» во всём этом эволюционном строе. Поколение миллениалов также считают «Поколением Питера Пэна», тех, кто уже испробовал все субкультуры и решил, что им-то можно и татуировки набивать, и пирсинг делать, и жить так, как хочется. А кто запретит? Да уже никто. Старшее поколение считает, что мы «отбились от рук», а мы только усугубили разрыв между отцами и сыновьями, ярко выбив на своём поколении будто одну и ту же татуировку «жить для себя» и купили билет в очередное путешествие. И позволили себе это! Поколение миллениалов — первое, которое смогло прожить молодость и перейти в этап зрелости, оторвавшись от устоев и социальных норм. Современные социологические исследования показали, что тридцатилетние в XXI веке занимаются спортом, реже курят, меньше пьют, много работают, чтобы обеспечить себе жизнь мечты, часто живут с родителями и не торопятся заводить детей. И переход из условной юности в условную зрелость сильно затянулся. И да, некоторые учёные отмечают, что поколение миллениалов и выглядит моложе и живёт счастливее, чем предыдущее в их же возрасте. И им комфортно. И это окей. Есть, конечно, и подводные камни, потому что это первое поколение, кто уже родился на переоценке устоев, и именно те, кто понял, что учиться и прокачивать себя и свои навыки — это базовая потребность современного мира. А потом их ещё подставили те, на кого сетовали родители — начальник, чиновник и главный босс, тонко намекнув, что на пенсию можно не рассчитывать, и быстро подкинув инвестиционные инструменты, чтобы даже если надеяться на других, то и самому не плошать. А миллениалы, даже не задумываясь о такой далёкой перспективе, как «старость», скорее будут жить максимально гедонистически, вести свои соцсети, делать миллионы фотографий и видео, которые будут храниться в облачных хранилищах, и постоянно страдать от переоценки ценностей. Ещё обязательно ходить к коучу или психологу. Понимая всё это, можно с уверенностью подметить, что миллениалы интуитивно — в поисках себя, разумеется — делают правильные для себя вещи. А именно — наслаждаются своей молодостью или даже юностью и после 30 лет. Безопасность как базовая потребность прикрыта наполовину, в любой год может случиться любая катастрофа, и именно поэтому каждый день выглядит, как последний день этой счастливой жизни. А если он крайний, то, может быть, и прожить его следует на максимум? Очевидно же, что откладывать на потом ни наслаждения, ни бабулин сервиз, ни путешествия — не представляется возможным. И сейчас миллениалы, то есть люди почти без конкретного возраста, которые выглядят и ведут себя на 20, смешались с настоящими двадцатилетними, хотя имеют с десяток тысяч историй и весомые тонны опыта, накопленные за свои года. И их возраст некоторые психологи и учёные на западе называют «субъективным». Кстати говоря, психологически даже, кажется, взрослеть эволюционно (постепенно) будто разумнее, чем резко в 15 лет. А иметь не десяток, а два десятка лет юности, с увеличившейся продолжительностью жизни до 90 — это просто неземной подарок. Скорее всего, миллениалы будут тем поколением, кто, даже вырастив детей, оставит их в 18 и купит билеты на ближайший круизный лайнер, отправившись в кругосветное путешествие. Возможно, они, точнее мы, будем очень вредными стариками, реально повидавшими мир и то, как его иногда ломает и штормит разными событиями, но притом не влияющими на мироощущение и взросление. И скорее всего, мы будем одним из первых поколений, кто будет опираться на науку, на психологию и на какие-то важные доводы, доказанные, даже если ложно-доказанные, но всё же не на религию или «холодные вершины моральных устоев общества». Да, 30 стали новыми 20 — и это неспроста. Так сложилось исторически, и теперь мы, миллениалы, можем позволить себе прочитать со смартфона одну-другую статейку по дороге на работу или сидя в самолёте в очередное путешествие.

Вредные привычки — почему окружение их поддерживает?

В разных обществах и культурах есть принятые модели поведения и «сценарии», которым люди могут следовать автоматически, при этом такие привычки часто наносят вред здоровью. Лучший пример — курение и алкоголь, которые разрушают организм, до сих пор используются как инструмент сближения и выстраивания доверительных дружеских отношений. В неформальной обстановке проще наладить контакт, обсудить сложные рабочие вопросы, снять стресс и напряжение. Привычка может быть вредной, но в определённом возрасте восприниматься круто и модно, повышать значимость в глазах сверстников. Важно понимать, что одно и то же действие общество будет одобрять или поддерживать при разной степени «погружения». Выпивка изредка по праздникам в хорошей компании — это нормально, регулярное употребление алкоголя — и вы изгой, попавший в зависимость от бутылки. Курение в общественных местах — незаконно, при этом в специально отведенных зонах по-прежнему собираются большие компании с пачкой сигарет в кармане. Речь идет об образе жизни, который общество в целом считает нездоровым, но при этом принимает и создает условия для закрепления вредных привычек, оставляя выбор модели поведения за каждым. К таким привычкам относится: • малоподвижный образ жизни; • курение; • алкоголь; • компьютерные игры. Разберемся, почему мы продолжаем себя разрушать, если осознаем, что все это вредит здоровью? Желание быть принятым, стать «своим» В зависимости от возраста это может называться «не отрываться от коллектива», «быть крутым», «быть взрослым», «у нас так принято»… Однажды к нам в офис пришла работать новая начальница, имея серьезные проблемы со здоровьем, она регулярно выходила курить, хотя было видно, что это не доставляет ей особого удовольствия. Мы разговорились и на вопрос, зачем ей курить, она рассказала, что на прошлом месте работы курили все. Ей было некомфортно оставаться одной в кабинете, когда весь коллектив выходил пообщаться за сигареткой в неформальной обстановке. В курилке обсуждались проекты, принимали решения, а она была не в курсе. В итоге решила «принять правила игры»: чтобы влиться и стать своей, начала курить, а бросить теперь не так просто... Подростки, попав в нехорошую компанию, также действуют по «законам общества», даже если понимают, что это несет вред. Быть другим, не таким как все, даже в таких мелочах, не всегда легко. Несмотря на моду на здоровый образ жизни и общую тенденцию к отказу от негативных привычек, существует все еще огромное количество микроколлективов, куда этот тренд пока не добрался, и наладить контакт проще за сигаретой или десятой чашкой кофе, чем в формальной беседе. Отсутствие занятия, скука Когда нечего делать, мы наливаем чай, достаем чипсы или начинаем копаться в холодильнике, чтобы «что-то пожевать». Можно погулять в парке, а можно по магазинам в приступе шопоголизма. Лень не всегда двигатель прогресса, а скука для тех, кому трудно найти себе настоящее занятие — катализатор бессмысленных блужданий по социальным сетям и компьютерным играм или бесконечного просмотра сериалов. Стремление к комфорту Перекур — повод передохнуть на работе, чашечка кофе — пообщаться неформально с коллегой, поход в фастфуд — приятное времяпрепровождение, не надо заморачиваться с продуктами и стоять у плиты. Нам хорошо, легко и удобно. Вечеринка в баре для снятия стресса после работы или регулярные пятничные посиделки — быстро получить «гормон радости» можно только с помощью «усилителей вкуса и подсластителей жизни», организму нравятся эти ощущения, мозг начинает находить оправдания, чтобы снова испытать это чувство эйфории и веселья. В итоге — здравствуй постоянство и регулярность совсем не там, где в действительности необходимо для здоровья. Награда Поощрения за достижения — конфеты, пирожные, бутылочка ликера. Вряд ли кому-то придет в голову наградить себя за успехи в работе картой в фитнес-клуб, скорее мы закажем пиццу и завалимся на диван. «Награждать» едой — привычка из детства, когда шоколад детям доставался только за особые достижения и победы. До сих пор мы дарим друг другу сладости и угощения и наверняка будем продолжать так делать. Что делать? Смириться с тем, что вредные привычки все равно будут существовать в любом обществе, и в целом у нас не все так плохо — в каких-то странах ходят по дому в уличной обуви, не думая о бактериях, есть племена, где кольцами вытягивают шею или уши, полагая, что это красиво. Радует, что сейчас есть широкие возможности, чтобы найти альтернативу нездоровым обычаям. Какие способы для этого выбрать? Придется приложить усилия и проявить инициативу, заняв проактивную позицию. Влиться в коллектив можно не только с сигаретой и чашечкой кофе в руке. Можно придумать свой ритуал, новую традицию, устраивать неформальные 5-минутки в кабинете, делать что-то забавное — грызть морковку или яблочные дольки, делиться ими с коллегами, вместе записаться на танцы или творческий кружок... Главное — не бояться транслировать свои ценности. В подростковом возрасте занятия спортом помогут найти соответствующую компанию, где будут прививаться здоровые ценности, а физическое развитие даст уверенность в своих силах и ощущение «взрослости», которые не надо подтверждать курением или бутылкой пива. Вам скучно? Найдите хобби, заведите домашнее животное, которому нужно внимание и забота, наведите порядок в доме. Заранее составьте список «вечно незаконченных дел», к которому можно обращаться в такие моменты, когда себя нечем занять. Комфорт — это здоровое тело, когда ничего не болит и не ноет, ему нужно полноценное питание и физическая активность. Если не получается осознанно ограничивать вредные привычки, разделите свои ежедневные ритуалы на действия для «себя» — то, что вам приятно и «в кайф» — съесть гамбургер или посмотреть сериал, и действия «для тела» — например, выйти на прогулку, выпить достаточное количество воды. Пусть сначала эти активности будут в режиме «надо», потом войдут в привычку. Но все же должно быть справедливо — бонусы нужны не только «себе», но и телу. Придумать новый формат поощрения — это задание на креатив. Неужели себя можно награждать только вкусняшками и вредностями? А как насчет массажа, выставки или концерта, которые давно мечтали посетить? Поход в кино вместо привычного сериала? Подарите себе или близким впечатления — походы на творческие и кулинарные мастер-классы, экскурсии, книги, походы и выезды на природу. Перерыв на работе можно посвятить скетчингу или паре упражнений, прочитать статью в профессиональном журнале или понаблюдать из окна за жизнью за пределами офиса, сложить самолетик или разучить новую фигурку оригами. Нужно просто внимательно осмотреться вокруг свежим взглядом и включить фантазию. Важно понимать, что негативные привычки будут существовать в обществе всегда, но мы способны влиться в коллектив и быть полноценной его частью, не принимая именно эти «правила игры». Дорожите своими ценностями, своим здоровьем, делитесь позитивными сценариями поведения, показывая другую дорогу, и, возможно, именно вам удастся не только оградить себя от вредных рутин, но и положительно повлиять на свое окружение.